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지젝의 관심사인 것이다.
마지막으로 지젝은, 이러한 주체의 결핍과 오이디푸스의 몰락이라고 표현되는 부성적 권위의 붕괴가 두 가지 측면을 갖는다고 말한다. 지젝은 사실상 대타자가 분열되었다는 사실 그 자체가 수행적 유효성을 잃은
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타자로서의 아버지와 맺는 환상적 유대 ……11쪽
10. 몸 담론과 환상 ……12쪽
11. 복수 코드화된 현실과 환상 ……13쪽
12. 잃어버린 세계의 귀환과 탈식민주의적 환상 ……15쪽
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지젝, 이수련 譯,『이데올로기라는 숭고한 대상』, 인간사랑,
레이 초우, 장수현김우영譯,『디아스포라의 지식인』, 이산, 2005,
오구마 에이지, 조현설 譯,『일본단일민족신화의 기원』, 소명출판, 2003,
-국내 사이트
http://www.kccf.or.kr/ 1.문
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지젝(S. Zizek) Ⅰ 제 1부
1. 자연의 매트릭스에 갇힌 서정시 - 최근 시에 나타난 자연의 문제점
1) 역사와 자연의 매트릭스
2) 수취인 불명, 자연은 '그곳'에 있는가
3) 자연의 매트릭스를 넘어서
2. 자연의 매트릭스와 현실의 사막 - 자연의
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타자\"의 붕괴
-\"사라지는 매개자\"와 민족주의 발흥의 관계?
\"민족\"은 새로운 지배 이데올로기가 \"사라지는 매개자\"를 보지 않기 위해서 보는 그 무엇이다. 그것은 사라지는 매개자의 공백을 메우는 환상이다. (창조론의 교훈) 지배 이데올
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지젝 지음. 김소연 옮김. 시각과 언어
애니메이션 캐릭터를 대상으로 한 프로이트의 정신분석학 적용연구 - 미야자키 하야오의 《이웃집 토토로》, 《센과 치히로의 행방불명》을 중심으로 / 최은경 2005
상징계로 진입함으로써 형성되는 주체
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