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명히 한다. 칼빈의 이러한 입장은 쯔빙글리를 비롯한 스위스 개혁자들의 입장이기도 하며, 이것은 하나님의 은총이 즉물화(Verdinglichung)되는 위험에 대한 단호한 거부이기도 하다.
V. 나오는 말
성만찬 논쟁은 종교개혁 세력 내부에서 가장 치
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의해 카톨릭 신앙으로 양육
신학 다음으로 음악과 시를 사랑함
성경권위를 철저히 신봉
② 쯔빙글리
농촌 관리의 아들이며, 수도원장의 조카였고, 도시 생활에 익숙한 인문주의자에게 교육
내심없이 교황과 결별
인문주의적 경향 - 성서와 초
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쯔빙글리의 의견을 따라 움직였으며 1523년 1월에는 성경만을 표준으로 하는 공개변론을 쯔빙글리에게 명령하였다. 그는 이것을 위하여 67개 조항을 준비하였는데 복음은 교회가 인정함으로써 권위를 얻는 것이 아니며 구원이란 믿으므로 얻
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쯔빙글리가 그 카펠 전투에서 살해되고 만다. 이 전투에서 개신교가 패배함으로써 스위스에서의 종교개혁은 더 이상 확장되지 못하고 19세기초까지 스위스 주들 사이에는 신앙 고백적 경계선이 유지되게 된다. 두 명의 뛰어난 신학자가 쯔빙
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쯔빙글리의 견해와 칼빈의 성만찬의 견해를 비교하여 살펴 보았다.
종교개혁의 성만찬은 카톨릭 교회의 말씀과 성만찬의 불균형을 회복하고 초대교회로 돌아가려는 운동이었다. 그러나 개혁자들의 견해는 자신들의 특유한 입장과 신학에 따
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