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서쪽은, 지바카가 있는 ‘인도’가 아니었을까 하는 조금은 억지스러운 추측도 해 본다. 기파랑이 실제로 누구였는지는 충담사만이 알고 있겠지만, 달조차 그 인격에 감화시켜 내려오게 하였던 기파랑이 분명 세인들이 경복해 마지 않을만한
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정체성을 확인...
문제점. 민주주의 지향-> 식민주의... 일본,프랑스 등...
식민주의 제국주의..
스페인 내전:신앙을 포기.
옳은 것에 대한 신념이 떠로는 옳지 않은 결과를 빚을 수도 있다....
이것이 권력이든 신앙이든 이념이든 국가든 커다
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찬기파랑가>는 현대소설, 현대시, 뮤지컬 등 다양한 장르로 변형되어 대중들에게 전달되고 있다. 하경숙, 「향가 찬기파랑가의 정체성과 현대적 변용」, 『동악어문학』 60호, 2013, p.78.
이처럼 <찬기파랑가>를 통해 ‘향가’의 문학적
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Ⅰ. 안민가(安民歌)
1. 노래이름
2. 작자와 연대
3. 창작배경
4. 배경설화
5. 작품 감상
6. 쟁점 시어
Ⅱ. 찬기파랑가(讚耆婆郞歌)
1. 주인공 기파랑은 누구인가?
2. 찬(讚)에 대한 해석의 원리
3. 작품 감상
4. 쟁점 시어
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찬기파랑가의 기본 성격을 보현십원가와 같은 찬양의 요소를 강하게 지니고 있는 것으로 보고 지고한 대상에 대한 내적 감동과 미학적 의미의 숭고성을 포함한 서정시적 표현으로 이루어져있는 점까지 파악한 연후에 그 특징을 찬가적 서정
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정체성도 학개가 전하는 회개의 메시지를 입증하고 있다.
현대교회는 교회의 외적인 모습, 성전의 웅장함을 나타내기 위해 많은 노력을 한다. 성전건축의 필요성을 말하면서 학개의 본문을 인용하기도 한다. 하지만 우리가 알아야 할 것은
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밝힌다기 보다는 오히려 개별성(individuality)이나 고유성(uniqueness)을 찾는 것이며, 개인은 이러한 개별성이나 고유성에 관한 지식을 통하여 자기의 정체감이나 역할감을 확립하고, 개인의 존재가치를 확인하는 것이다. 따라서 다중지능이론은
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