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진보적인 평가라고 볼 수 있다.
촛불시위는 촛불이 꺼지면서 끝나는 것이 아니라, 정치참여의 기반을 확대하는 동력으로 작용하는 것이 요구된다고 하겠다. 정치적 참여의 폭과 성격은 곧 한 사회 내 존재하는 사회경제적 이익갈등의 해결의
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촛불시위는 성공적인 것이라 평가할 수는 있다.
그런 의미에서 최순실 국정농락에 따른 박근혜 대통령 퇴진 촛불집회는 비공식 행위자인 국민의 의사가 정책결정에 있어 얼마가 중요한 영향을 미친다는 사실을 우리에게 깨우쳐주고 있다.
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깨달아야 할 것이다.
따라서 이러한 촛불집회를 더욱 발전시켜 비폭력과 평화시위로 정착하여 문화적 에너지로 승화시켜 나가야 할 것이다. 이러한 문화행사를 통하여 더욱 한국 민주주의가 성숙될 것이며, 시민들의 건전한 민주시민향상에
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당시 촛불운동에 지지하던 사라들은 자신의 블로그에 촛불 이모티콘을 이용해 촛불을 지지하는 사람들과 동류의 의식을 느낄 수 있었다.
그리고 그들은 온라인 공간에서만 그치지 않고, 오프라인 공간과 연결하여 과거의 시위와는 다른 정보
인터넷 개념, 등장 특징, 인터넷의 등장, 개념, 특징, 사회운동의 변화, 촛불시위, 온라인, 오프라인, 상호작용, 시위문화, 변화양,
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시위와 민주주의” (http://blog.daum.net/eai_poll/16644412 : 검색일 2009.10.05) 발췌
한국의 집회시위는 전문가들마저 당혹케 하는 속도로 진화를 계속하고 있다. 2008년 촛불시위는 주체도, 지도부도, 구심점도, 일정한 형식이나 의제도 없고 분명한 종결
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