|
카타리파, 발도파
12세기 후반에 카타리파와 발도파의 이단 등장
이들은 알프스 산맥에서 피레네 산맥에 이르는 전 지역을 로마 가톨릭의 교제에서 벗어나도록 위협.
당시의 이단 판정은 교리적으로 어긋나는 부분도 있었지만 교황의
|
|
|
[ERROR : 10731] 오류 발생. Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 이단의 정의와 발생배경
1. 이단의 정의
2. 이단의 발생배경
Ⅲ. 중세 이단의 내용과 성격 - 카타리파와 왈도파를 중심으로
1. 카타리파(Cathars)
2. 왈도파
3. 그 외의 중세의 이단
Ⅳ. 중세 이단에
|
|
|
카타리파는 앞에서 살폈듯이, 세계의 두 창조주에 대한 믿음을 기본으로 하고, 여성에게 고위 성직자자리를 할당해주며, 기독교의 모든 성사를 거부했다. 이런 카타리파의 대두는 기독교 우주론에서 악의 개념에 주목케 하고 마왕의 이미지
|
|
|
카타리파(보고밀파 혹은 알비파)
159. 성부, 성자, 성령 시대를 삼분한 이단자-요아킴
160. 종교재판에 이론적 근거-어거스틴 이론
161. 스콜라 신학의 선구자-안셀름
162. 스콜라주의는 철학자 누구의 이론에 근거를 두는가-아리스토텔레스
163. 네
|
|
|
카타리파가 아니었기 때문이다. 그들이 흥미를 가지고 있었던 것은 당대의 생생한 문학 내외적 문제들이었다. 그러므로 1930년대의 비평이 문학 작품 창작에 미친 영향관계를 고려하지 않을 수 없다. 물론 그 반대로 창작이 비평에 미친 영향
|
|
메뉴펼치기
