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표는 신자들이 흠없는 거룩함으로 그리스도를 온전히 따를 것이다.
5) 성경적인 예언, 천년왕국 문제들 그리고 시대의 징조들
칼빈은 『기독교강요』3권 25항에 종말론의 문제를 많이 다루지는 않았지만, 그의 주해들서들을 살펴보면 결코 종
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종말론의 정의와 논쟁
1. 종말론의 정의
제32장 사람의 사후 상태와 부활에 관하여
제33장 최후의 심판에 관하여
2. 종말론 논쟁
(1) 철저한 종말론
(2) 실현된 종말론
(3) 실존적 종말론
(4) 칼 바르트의 보편 구원론안에서 나타난 종말론
(5)
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칼빈의 교회론』, (도서출판 깔뱅: 서울, 2010), p.88
Ⅲ. 결론
위와 같이 한스 큉의 교회론을 대략 살펴보면서 서론에서 언급한 문제들을 다루었다. 서론에서 제기한 문제는 이것이다. 큉의 하나님의 지배에 관하여 지나친 종말론적 관점을 가지
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칼 교회’. 그리고 ‘정치적인 교회’를 주장하고, 이어서 교회 표지론을 제시하였다. 그는 종교개혁의 두 가지 표지와 콘스탄티노플 신조의 네 가지 표지를 종말론적으로 재 정위시킬 뿐 아니라 교회의 주어를 예수 그리스도로 봄으로서 혹
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칼바르트의 ‘죽은 자들의 부활’”, 『학문과 실존Ⅱ』, 서울:성광문화사, 1981.
루돌프 불트만, 허혁 역, “신약성서와 신화”, 『학문과 실존Ⅱ』, 서울:성광문화사, 1981.
루돌프 불트만, 허혁 역, “요한복음서의 종말론”, 『학문과 실존Ⅱ
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종말론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말
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칼 바르트 ????????????????????????????????????????????? 6
3) 구속사학파 ???????????????????????????????????????????? 7
4. 불프하르트 판넨베르크 ????????????????????????????????? 8
1) 보편적 학문으로서의 신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ?????????????
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