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표상이나 상징 도구들이 함께 제공되어야 할 것을 제안하고 있다. 결국 다문화 교육의 자원은 시각적이고 심미적인 자료가 포함된 환경을 조성하되 성역할과 문화적인 다양성을 나타낼 수 있는 책, 컴퓨터 소프트 웨어, 기타 영역별 자료 등
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다문화교육 추진기관 또는 지역사회 평생교육기관을 통해 한국인인 이웃, 즉 아프가니스탄 특별기여자들과 이웃으로 살아가는 지역주민들에게 어떤 교육 프로그램을(what) 어떤 이유에서(why) 어떤 방식으로(how) 실시할 수 있을가에 대해 제안
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다문화 교육(2011) 창지사
여성가족부 저) 보육프로그램 총론(2007) - 서울 육아정책개발센터 가정학과 유아교육과정 공통3] ‣다음 유아교육 프로그램 중 2개를 선택하여 비교 설명하시오(30점). (이론적 배경, 교육목표 및 내용, 방법 등
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(p258)
5. 사이버 공간은 과연 몸과 정체성의 해방구인가?(p262)
10장 사이버 공간에서 유목하는 여성 주체(p265)
1. 아바타, 가상현실, 사이보그(p265)
2. 가상 육체에 교차하는 성정체성(p274)
3. 육체적 물질성의 극복과 주체형성의 가능성(p278)
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표상의 활용측면에서 보면 레지오에밀리아 접근법은 표상을 학습의 수단으로 활용한다. 자연친화적교육프로그램은 주제에 대해 표현하고 표상한 내용을 전시하여 공유한다.
전개과정에서 보면 레지오에밀리아 접근법은 상징화 주기를 통
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