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This why the traditional Tal chum, are considered to be an important Sport arts in cultural inheritance and played frequently today. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 탈춤에 나타난 의식
1. 공통체 의식
2. 신명의식
Ⅲ. 탈춤을 통한 기독교 교육 사상
Ⅳ. 결 론
참고문헌
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탈춤에서는 부정도 강하지만 부정에 대한 반격이나 부정을 넘어선 긍정도 강해서 쌍방의 작용으로 대결이 긴박하다. 조동일, 「탈춤의 역사와 원리」,『탈춤의 원리 신명풀이』, 지식산업사, 2006, 155p
5. 맺음말
탈춤의 성행은 민중의 성장과
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탈춤은 서양극이 전래되기 이전에 우리의 삶에 신명을 북돋우고 애환을 담았던 연극이다. 특정한 시간, 그리고 특정한 공간을 배경으로 사회적으로 허용하는 가면을 쓰고 일상세계에서 표현하지 못했던 부분들을 놀이라는 형식으로 표현한
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신명의 판으로 쉽게 끌러 올려진다.
Ⅷ. 경상도의 탈춤 사례(고성 오광대)
1. 1과장 문둥북춤
문둥광대가 굿거리 장단에 등장하여 시종 팔목을 떨면서 소고를 기묘하게 슬픔과 흥분이 엇갈린 춤을 춘다. 이는 조상들의 죄로 인하여 문둥이가
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 신이 빚은 물동이동 하회(河回)의 지형
Ⅲ. 하회마을의 역사
Ⅳ. 하회(河回), 그들만의 문화
Ⅴ. 인간의 영원이 깃든 하회탈
Ⅵ. 하회탈춤에 담긴 사회적 의미
Ⅶ. 800년을 이어온 신명 하회별신굿탈놀이
Ⅷ.
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