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현실의 경시이다.
셋째, 귀족성이다.
네째, 문화에 대한 역행이다. 목 차
1. 본질주의 교육
1) 본질주의 교육의 발전
2) 미국에 있어서의 본질주의자의 교육
2. 항존주의 교육
1) 신토미즘과 교육
2) 항존주의 교육
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인간성의 상실과 같은 현상이 나타난다고 하더라도 오랜 인류 역사의 경험으로서 극복해 가리라는 신념에는 변함이 없다. 인류사회의 무궁한 진보를 확신하며, 인류는 어떠한 시련에도 불구하고 변함없는 진리를 지켜갈 것으로 믿는다. 1
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진리-세계”로 전환되는 것에 저항하는 실재로서 수용한다. 이러한 실재의 규정적 이름은 “힘에의 의지”일 것이고, 말하자면 파악할 수 없는 유동적인 프로테우스-본성으로부터가 아니라 내부로부터 표시되었을 경우이다.
결론 :
니체는
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진리
Ⅲ. 동양철학(동양사상)의 전개
Ⅳ. 동양철학(동양사상)의 특징
1. 개인이 보편자에 종속
2. 사물에 대하여 직관적
3. 지식이 관념적
4. 종교적
Ⅴ. 동양철학(동양사상)의 인식
1. 一은 어떤 형상의 始作을 의미한다
2. 一은 精誠을
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토미즘의 유산
6. 데카르트를 넘어서
7. 맺음말
블래스 파스칼(Blaise Pascal)
Ⅰ. 블래스 파스칼에 대한 소개
1. 역사적 배경
2. 시대적 배경
Ⅱ. 서론 (나는 믿는다. 그러므로 나는
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진리를 추구하므로 고독속에서 진리를 소중히 간직하고 사랑하는 데 반해, 시인은 모든 사람과 함께 노래한다고 말한다. 시인은 또한 인간성의 옹호자이고, 비록 환경과 여건이 다르다해도 그의 열정과 지식은 광대한 인간사회를 얽어매는
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