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토지개혁방안에서 그대로 드러나게 되는 것이다.
5. 맺음말
이상을 통해 다산 정약용의 두 토지개혁안과 이들간의 비교를 통한 그의 토지개혁사상을 살펴보았다. 정약용은 閭田論과 井田論을 통해 서로 다른 방식의 개혁안을 제시했고 이들
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여전론의 토지개혁사상은 소극적인 개혁으로는 당시의 농촌에서 流離되고 있는 농민들의 생활상의 처지가 개선될 수 없다는 사상적인 전환에서 창안된 것이며, 이는 無土不農之民의 이해를 보다 근본적인 면에서 대변하는 사상으로 생각된
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사상 / 열음사 / 1994
- 금장태 / 실학의 세계 / 성균관대학교 출판부 / 1999
- 홍덕기 / 다산 정약용의 토지 개혁사상 / 전남대학교 출판부 / 2001
- 한국철학사 연구회 / 한국 실학 사상사 / 다운샘 / 2000 1. 서 론
2. 본 론
1) 사회 신분제도 개혁
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토지개혁사상이라고 속단할 수는 없을 것이다. 다산의 여전제 토지개혁론은 그 시대의 농촌사회 현실에 바탕을 둔 것으로 마을마다 광범하게 존재하고 있던 두레 공동체와 두레의 공동노동에 사회적 기초를 둔 것이며, 널리 관행되던 바와
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사상. 서울 : 창작과 비평사
부남철(1996). 조선시대 7인의 정치사상. 서울 : 사계절
홍덕기(2001). 다산 정약용의 토지개혁사상. 전남대학교 출판부
이익성 편(1997). 정약용 <경세유표 15-17>. 서울 : 한길사
김상홍(1985). 다산 정약용 문학 연구(
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