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장로교회사 관점에서 본 1950년대 한국 장로교회의 분열 양남식, 에큐메니칼과 복음주의 운동에 나타난 선교에 대한 연구 강희찬, 에큐메니칼운동에 나타난 평신도에 대한 연구 박응규, 한국 장로교회 분열에 대한 재조명 - 1959년 한국 장로교
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1950년대 한국장로교회에서의 소위 ”자유주의“ 해석의 문제,”「한국기독교와 역사」6(1997), 199-202. 차후 박형룡의 학위 논문 분석이 필요할 것으로 여겨진다. 즉, 교권주의에 빠진 한 개인의 일관적이지 않은 신학과 태도는 분열의 핵심적
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분열의 예가 될 것이다. ※참고문헌 김흥수, 서정민 엮음, 「한국기독교사 탐구」, 대한기독교서회 , 2011 서정민, 「이야기로 푸는 역사1 한국 교회 논쟁사」, 이레서원 , 1994 이만열, “한국교회사에 나타난 분열의 재조명”, 기윤실 e 도서관
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장로교는 100개 이상의 교단으로 나뉘었다. 교회분열의 신학외적인 요인들은 접어 두고 신학적인 요인들만을 문제삼는다면, 우리는 개혁신학 일반의 교회분열적 요인들을 다시 떠올리면서 그것들을 에큐메니칼 운동에 나타난 교회일치추구
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장로회 출판사, 1992 한숭홍, 『한경직의 생애와 사상』서울 : 장로회신학대학 출판부, 1993 100년사 편찬 위원회, 『총신대학교 100년사』서울: 총신대학교, 2003 들어가며... 1. 박형룡과 한상동 : 고신 측의 분열 2. 박형룡과 김재준 : 예장
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논문 14건

년대 인쇄출판업에서의 노동 운동」.『한국사회사연구논문집』제15호. 한국사회사연구회.97~138(p41) 김광운. 1989. 「원산총파업을 통해 본 노동자조직의 건설문제」.『역사와 현실』제2호. 한국역사연구회. 58~97(p39) 김경일. 1990.「특집 한국노
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장로교(통합, 합동, 기장, 고신)의 경우 2014년 기준으로 평균 14만 명이, 감리교는 2013년에 3만 명, 2014년에는 8만 명의 성도가 감소하였다.7) 만일 2015년도 신대원 졸업자가 교회개척을 생각한다면, 위의 통계로 볼 때 원대한 목회 비전을 펼쳐
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대한 서방교회와의 합일성과 차이점....................................... 25 Ⅴ. 서방교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29 1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29 1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초...............
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대한 이해  2.1 기독교 박해의 종식  2.2 분열의 발단  2.3 박해와 종멸 3장 도나투스 논쟁  3.1 키프리아누스의 교회관  3.2 어거스틴의 입장제 4장 도나투스파 분열의 배경  4.1 지리적 이유  4.2 정치적 이유 5장 도나투스파
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  • 발행일 2014.06.12
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연구 목적 및 연구사 검토 Ⅱ. 본론  1.모더니즘의 예비적 고찰      1.1. 모더니즘의 개념과 배경.   1.2. 모더니즘 소설의 특성과 1930년대 한국의 모더니즘 소설  2. 「날개」에 나타난 모더니티 양상   2.1 식민지적 근대의
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