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파시즘은 자본주의 체제 위기의 산물로 등장했지만, 동시에 시민계급의 헤게모니가 약화되고 분쇄될 뿐만 아니라 노동운동이 대중에게 있어서 세력으로 성장하지 못한 상태에서 성립될 수 있었다. 파시즘운동은 금융자본이 존재하는 모든
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파시즘의 비교
독일과 이탈리아에서 나타난 파시즘은 그 외견상 형태에서는 비교적 비슷한 모습을 보이지만, 그 실상을 들여다보면 확연하게 다른 형태를 찾게 된다. 이탈리아의 파시즘이 상이한 이데올로기에 뿌리를 둔 정치적 강령들을 느
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을 띠는 파시즘은 독점자본주의 단계의 정치적 반동이 가장 극단화된 모습으로 나타난 형태이다. 이론적 이성에 호소하지 않고 특정 계층의 미성숙과 후진성, 무경험으로 모험을 감행하므로 자본주의사회의 정신적 산물을 수용하기도 한다.
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성공기회도 늘렸다.
파시즘이 대중의 합의를 얻어내기 위해 주력한 부문은 교육과 문화였다. 파시스트 교사 조직을 창설하고 단일 교과서 제도를 채택했으며 700만명의 청소년 조직을 규합, 스포츠와 여가활동을 통해 파시즘의 교의를 주입
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부르주아적 질서로부터 벗어나서 공동체로 회귀하려는 것이다. 하지만 파시스트적 공동체는 자립적 개인성의 부정에 토대한다. 사실 파시즘이 가장 혐오하는 것은 공동체에 대항해 자기를 내세우는 자립적 개인성이다. 따라서 파시스트적
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마찬가지였다. Robert. O. Paxton, 손명희ㆍ최희영 옮김, 파시즘, 교양인, 2006, pp. 127~128.
6. 맺음말
파시즘은 히틀러나 무솔리니 등의 파시스트들의 행동이 아니라, 대중의 비합리적인 성격구조의 표현이라는 것이 오늘날에는 일반적이고 명백한 사
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파시즘 사회이다. 그런데 이런 일상의 파시즘을 비판과 반성으로 사회를 바꿔야할 지식인들은 자신들의 권위를 내세워 대중을 가르치려 든다. 차이를 존중하는 똘레랑스와 일상의 파시즘이라는 앵똘레랑스 사이의 경계는 이처럼 모호하다.
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파시즘의 대중심리』, 그린비, 2006.
이병창 ; 『이야기로 풀어보는 20세기 사상사』, 천지, 2001
잉그리트 길허-홀타이 (정대성 역) ; 『68운동』, 들녘, 2006
정수복 외 ; 『새로운 사회운동과 참여민주주의』,문학과 지성사, 1993
조정환 ; 『21세기
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