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1.작가 소개
문유석
현직 판사. 현재 조선일보에 칼럼을 쓰고 있다. 소년시절 책을 잔뜩 쌓아놓고 섬에서 혼자 살고 싶다고 생각할 정도로 책을 좋아했다. 책벌레인 탓에 글쓰기에 도전하여 몇몇 작품을 남겼다.
2. 읽게 된 배경
언젠가 한
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판사는 29일 자신의 신앙을 이유로 입영을 거부, 구속됐던 이모(21)씨가 병역을 거부했다고 해서 대체 복무의 기회도 주지 않고 무조건 처벌하는 현행 병역법 규정은 위헌이라며 낸 신청을 받아들여 헌법재판소에 위헌 심판을 제청했다.
박 부
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판사는 29일 자신의 신앙을 이유로 입영을 거부, 구속됐던 이모(21)씨가 “병역을 거부했다고 해서 대체 복무의 기회도 주지 않고 무조건 처벌하는 현행 병역법 규정은 위헌”이라며 낸 신청을 받아들여 헌법재판소에 위헌 심판을 제청했다.
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판사가 이를 조정
4) 갈등 해결의 문화차이
- 갈등상황에서 어떠한 해결책이 바람직한 것이냐 하는 것은 문화권에 따라 다름
* 집단주의 문화 : 상호양보와 회피유형. 결과의 공정성
* 개인주의 문화: 대결유형. 절차의 공정성
5) 공동체의 갈
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Ⅳ. 춘원 이광수의 일제파시즘 협력 배경
1. 1910년대 이광수의 `개인주의`론
2. 1920년대 이광수의 민족개조론
3. 1930년대 이광수의 집단주의론
Ⅴ. 춘원 이광수의 친일의식의 단초
Ⅵ. 춘원 이광수의 친일행각
Ⅶ. 결론
참고문헌
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(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정․보완, 새로운 움직임
(2) 문화와 자아
5. 논의
참 고 문 헌
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집단주의: 개인주의 하에서 자아와 타아는 확실히 구별되지만 가까운 내집단과 그 밖의 타인들 사이의 벽은 얇아서 모두를 '이웃'으로 아우를 수 있다. 그러나 집단주의 하에서는 가족과 친족의 경계가 불분명한 채 '우리'로 뭉뚱그려져서 피
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개인주의 사회에서 집단주의 사회로, 무질서에서 규범 있는 사회로 변화시켰다. 혈연을 중심으로 한 씨족 집단사회는 조상이 있음으로 해서 내가 있고 후손이 있다는 종족의 개념을 새롭게 인식하게 했고 조상숭배사상으로 이어졌다.
주공(
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개인주의 문화가 우세한 반면에 동양은 집단주의 문화가 우세하며, 개인주의 문화는 ‘개인’을 사회생활의 기본단위로 받아들이는 문화인 반면에 집단주의 문화는 ‘집단’을 사회생활의 기본단위로 받아들이는 문화이다. 따라서 개인주
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