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판소리 전망, 판소리연구 - 판소리학회, 2000이정원, 판소리문학의 반복적 수용과 화자선발화, 판소리연구 제10집 - 판소리학회, 1999
정충권, 판소리사설의 연원과 변모 - 다운샘, 2001
정병헌, 판소리문학론 - 새문사, 1993
정병헌, 신재효 판소리
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판소리 <흥보가>의 사설을 비교하여 관련 양상을 살펴 보았다.
우선 <손님굿>, <제면굿>과 <흥보가>의 서사단락을 나누어 구조를 살펴본 결과 초월적인 존재를 중심으로 한 보상과 징벌의 대립적 구조가 형성되어 있음을 알
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판소리 사설이 지닌 일반적인 속성과 신재효의 작가의식이 복합되어 나타난 결과로 보인다. 한 사람의 창자가 긴 이야기를 소리로 엮어 가는 판소리에서 청중의 흥미를 계속 지속시킬 수 있는 길은 희극적인 효과를 적절히 구사하는 데에 있
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판소리 춘향가의 감상
판소리 다섯 마당 가운데 하나인 ‘춘향가’는 근원 설화를 바탕으로 판소리 사설로 발전되어 다양한 이본(異本)을 산출하며 내용도 적층(積層)되다 정리되었고, 다시 소설로 개작되었다.
춘향가는 사설의 서사적 구조
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판소리 사설은 이 외에는 없다고 본다. 또 장승에 대한 신앙 및 무속적 연희형태 등이 많이 담겨 있어 조선후기에 성행했던 민속에 대한 중요한 자료가 된다. 결국 어려운 현실이 죽음과 한풀이라는 허구를 만들어 냈으나 결코 절망하지 않으
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판소리는 원래 허욕에 대한 경계를 주제로 삼고 있으나 이를 당대 조선 사회 현실에 대한 풍자, 인간 사회에 대한 날카로운 비판 의식이 밑바닥에 깔려 있음을 발견할 수 있다.
판소리계 소설은 대체로 판소리 사설이 독서물로 전화하는 과정
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판소리 사설의 수용과 문장 구성의 서술적 특성 59
제1절 서사 규범의 파괴와 각운법 및 열거법의 표현 기교 59
제2절 만연체 서사와 농촌 사회의 인정주의 77
제3절 관용구와 농경 생활 지식의 도입을 통한 공동체 의식 회복 87
제4장
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사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」
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