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팔레스타인 총선에서 하마스가 압승한 것은 팔레스타인 정치사에서 중요한 사건이다. 하지만 서방 세계는 이번 선거 결과를 집권 파타당의 부정부패에 초점을 맞추면서 그 의미를 축소하고 있다. 더 나아가 팔레스타인에 대한 원조 중단을
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팔레스타인간의 평화분위기에도 불구하고 이란은 팔레스타인 전 지역의 해방을 주장하면서 투쟁을 천명한 바 있다.
이스라엘과 팔레스타인의 내부 문제도 평화 정착에 걸림돌이 되고 있다. 성서에 나오는 \'유대와 사마리아\' 지방인 요르단
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년 제1차 중동전쟁 후에 약 40만의 팔레스타인 아랍인들이 인근 아랍국가에 가서 새로운 삶을 개척하기 시작하였다. 수많은 팔레스타인 난민들은 요르단, 시리아, 가자지구 요르단강 서안 점령지구와 레바논의 난민 수용소에 수용되었는데,
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며, 이슬람을 생활 방식으로 채택한다. 또한, 팔레스타인 모든 팔레스타인 모든 땅이 그들 민족 자체의 것이라기보다는 알라의 것이며, 이슬람 전체의 것임을 강조한다.) 최영철정상률,2003
이렇듯 하마스는 팔레스타인 문제를 아랍-이슬람 전
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는 점 때문이다.
분쟁 해결의 끝은 어디에
앞서 말했듯이 이스라엘과 팔레스타인, 이 두 민족의 끝이 안 보이는 싸움의 역사는 수 많은 평화 협상과 변화하는 국제 환경 속에서도 제자리 걸을 뿐이다. 아니 더 끝 악순환만을 만들어 낼 뿐이다.
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팔레스타인의 예루살렘이 아닌 페루자(pepuza)나 타미온(Tymion)에 임할 것 이라고 하였다. 신실한 그리스도인들만이 구원을 받으므로 금식을 해야 하고 생업을 떠나 종말을 기다려야 한다고 하였다.
몬타니즘의 세력이 더 커지면서 다른 관습들
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