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문학에서의 모방도 내용이나 형식적인 측면뿐만이 아니라, 세계관이나 창작 방법과 관련된 포괄적인 것으로 규정되어 왔다.
오늘날 모방을 가장 적극적으로 수용하는 창작 방법은 패러디이다. 패러디는 모방의 한 형식이지만 항상 패러디된
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패러디와 패스티쉬는 다 같이 모방대상이 과거 텍스트들이다. 그러나 패러디는 그 원전들과의 비판적 거리를 유지하기 때문에 패러디문학은 자기 반영적이고, 자기 반영적인 것은 자기 반성적인 것이다. 왜냐하면 반영 그 자체에 반성이 이
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패러디와 패스티쉬는 다 같이 모방대상이 과거 텍스트들이다. 그러나 패러디는 그 원전들과의 비판적 거리를 유지하기 때문에 패러디문학은 자기 반영적이고, 자기 반영적인 것은 자기 반성적인 것이다. 왜냐하면 반영 그 자체에 반성이 이
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패러디 문학인가?
1. 패러디의 개념
2. 패러디의 생산성과 창조성
Ⅲ. 동화의 패러디 현상
1. 근대동화의 탄생
2. 동화의 역사에 담긴 시대의 가치관
Ⅳ. 작품에 나타난 패러디와 그 기능
1. 패러디 동화의 경향
2. 패러디 동화 읽어보기
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패러디로 얼마든지 훌륭한 작품을 만들 수 있다는 가능성을 보여주었다고 할 수 있다. 패러디의정의
패러디의 본질
패스티시
표절
문학작품속의 패러디
우리나라 대중음악의 패러디
광고속의 패러디
영화속의 패러디
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문학에 나타나는 의식 구조에 대한 이해에 이르기 위해서는 풍자가 동원하는 다양한 양식과 수사적 기법을 분석해야만 하는데, 주요 양식적 요소는 아이러니, 패러디, 그로테스크, 알레고리 등이다. 한편, 서구의 근대 풍자 문학 작가들이 겪
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문학 작품의 문구, 옛 사람들의 명언 따위를 끌어들여 말하는 수사법을 말한다. 위의 책. p.373
광고에서는 최근 각종 ‘패러디’ 추세를 타고 다양하게 사용되고 있다.
(20) 가) 심청이 임당수에 빠질까 말까, 빠질까 말까 돈이 뭐 길래
심청이에
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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패러디해 변형시켜 사용하는 경우도 있다. ‘보기 좋은 떡이 먹기도 좋다’를 ‘ 보기 좋은 우리 마누라 함께 살기도 좋다’ 로 표현할 수 있다. 이 밖에도 무수히 많은 속담들이 수용자들에 의해서 변형 되어 창조적으로 사용되고 있다.
이러
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