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발생
Ⅱ. 사회진화론을 바라보는 다른 시각
Ⅲ. 근대 한국에서의 사회진화론의 역할
1. 비판할 수 없었던 사회진화론
2. 애국 계몽기(1905~1910)
3. 패배주의적 현실인식
4. 야누스의 얼굴, 사회진화론
· 어디로 나아가는가
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패배주의적인 작품경향
이태준의 소설에서 볼 수 있는 인물의 형상은 개인적 성격의 문제라기보다는 식민지 현실과 모순된 근대라는 일상의 조건들과 깊이 연관되어 있다. 실제로 「달밤」(1933),「복덕방(福德房)」(1937),「영월 영감」(1939),
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패배주의가 생기게 되었다. 이러한 패배주의는 시간이 갈 수록 더욱 심화되어 이제는 사회에 완전히 만연되고 말았다.
부에 대한 막연한 적개심 표출
가진자에 대한 막연한 적개심과 부에 대한 부정적 시각도 표출되고 있다. 이것은 위에서
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패배주의’가 극복될 실마리가 주어질 수 있다. 당시 도민들이 “이념에 무관심”했고, “그런 말 뜻 조차 몰랐다” 따라서 그들은 무고하게, 억울하게 죽어 갔다는 주장은 ‘역사적 패배주의’에 다름 아니며, 혹은 양비론으로 시각을 호도
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패배주의’가 극복될 실마리가 주어질 수 있다. 당시 도민들이 “이념에 무관심”했고, “그런 말 뜻조차 몰랐다” 따라서 그들은 무고하게, 억울하게 죽어 갔다는 주장은 ‘역사적 패배주의’에 다름 아니며, 혹은 양비론으로 시각을 호도
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패배주의적 자아비판으로 일본인들의 환심사기에 정신없는 조영남은 도대체 어느 나라 국민인지 모르겠다. 개인의 사상 및 표현의 자유라는 타이틀을 달아놓은 민주국가라 하지만, 물론 범법적 행위는 아니라 하더라도 공인 이면서 사회적
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패배주의에 빠져 있는 경우가 많았습니다. 그래서 저는 일단 쉬운 문제풀이와 시험에 나올 만한 문제 위주의 풀이로 그 학생도 할 수 있다는 자신감을 키우는 것에 집중했습니다. 자신이 풀 수 있는 문제들이 하나 둘씩 늘어날수록 학생들도
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