|
근대적인 학교이념을 정립하고 공교육 사상을 전개함으로써 유럽의 특히, 독일의 근대적 교육사에 없어서는 안될 중요한 영향을 미쳤다. 그러나 루터는 자신의 교육적 활동을 종교개혁적인 활동의 범주 안에서 실현하였다. 그는 당시의 인문
|
|
|
사상은 부국강병을 위한 근대적인 국가와 사회의 건설을 지향하던 부르주아적 개혁사상이었고, 또한 당시 세계발전의 역사적 추이를 인식한 선진적인 사상이었다. 그러나 개화파의 대다수가 양반관료이자 대지주 출신이라는 계급적 제한성
|
|
|
사상의 현대적 의미.
2. 임동재. 2004. 교육사적 의의. 『정약용의 교육개혁론연구』, 54-55.
3. 임재윤, 1999. 다산 정약용의 교육개혁사상 연구
4. 송혜영, 2007. 다산 정약용의 교육사상에 관한 연구
5. 이용형, 1998. 다산 정약용의 교육사상연구
6. 임
|
|
|
근대적 교육이상을 실현해야 할 것이다.
■ 참 고 문 헌 ■
정희숙, 『정약용의 사회교육사상』, 배영사.
임재윤, 『정약용의 교육개혁사상』, 전남대학교 출판부.
이화섭, 다산의 실학사상에 나타난 교육관 연구, 한국교원대학교 대학원
석
|
|
|
사상: 개화파의 개혁사상과 동학농민혁명의 변혁사상을 중심으로(고려대 정외과 대학원 박사학위 논문)
서정희(1985). 동학사상의 근대적 성격에 관한 연구(동국대학교 교육대학원 역사교육학 석사논문) 1. 서론
2. 본론
1)동학사상의 특
|
|
 |
사상 전개된 사실들을 살펴보면 혁명은 혁명이 주장하였던 명분들을 배반하였다. 프랑스 혁명을 일으킨 명분이 아무리 좋았다고 하더라도, 실제적인 혁명은 그 명분과는 상반되게 진행되었다. 결국 프랑스혁명은 처음에 혁명을 일으켰을 때
|
|
|
개혁을 강조하고 있지만, 서구식 질서에 ‘노’라고 말하는 것 외에 분명한 대안과 비전을 제시하지 못하고 있다. 옛 질서가 몰락하고 있지만 새 질서가 보이지 않는 불안한 아노미의 시대이다. 혼란은 위기이자 곧 기회이다. 과거 근대 초기
|
|
|
사상과는 반대되는 것으로, 그는 그가 알고 있는 지식으로 사회의 개혁을 꿈꾼 과학사상가이다. 그 사회에서 어찌 보면 반항아적이고, 독특한 철학관을 수립했지만, 그의 과학관은 후세의 우리들에게는 진리가 되버렸고 그의 철학관은 우리
|
|
|
정립과 아울러 보다 심층적인 비교 사회주의 연구와 보다 구체적인 실증 연구가 필요할 것이다. 1. 머리말
2. 북한 체제의 성격 문제
3. 북한의 정치 이념 : 주체사상
4. 북한의 권력 구조
5. 북한의 체제 개혁 문제
6. 나오며
|
|
|
개혁」(서울:은성출판사, 1992)
W. Stanford Reid, John Calvin: His Influence in the Western World, 홍치모¡이훈영, 「칼빈이 서양에 끼친 영향」(서울: 크리스챤다이제스트, 1994)
Sebastien Castellion, De haereticis an sint persequendi, 박건택編, \"이단론\",「종개개혁 사상
|
|
 |
개혁사상들은 거의 다 현실에 반영되지 못한 채, 뛰어난 사상이었다고 후세에 칭송 받을 뿐이었습니다. 이러한 사상들이 현실에 반영되었더라면 하는 생각을 수없이 해보았습니다. 원래는 철학자가 꿈이었지만 다른 학자들의 생각을 현실화
|
|
메뉴펼치기
