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의미’, 김수인 저, 「한국예다학」, 1:27-37. 2015.
41) ‘사띠(sati)의 의미와 쓰임에 관한 고찰’, 임승택 저, 「보조사상」, 16:9-39, 2001.
42) ‘사띠(sati/smr.ti:念) 이해에 대한 비판적 검토’, 조준호 저, 「한국불교학」, 36:143-175, 2004.
43) ‘초기불교
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가르침과 배움, 즉 평생교육의 차원으로 확대할 필요가 있다.
참고문헌
김기홍, 문화교육의 필요성과 의미에 관한 고찰, 교육사회학연구, 1996.
김성례, 문화에 대한 사회적 관심의 고조와 인류학 교육, 한국문화인류학, 1995.
교육사회학 이론신
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담긴 예(禮)의 정신 -『예기(禮記)』, 「제사(祭 祀)」류(類)의 제사의식을 중심으로->
도민재, <유교 제례의 구조와 의미 기제를 중심으로->,
금장태, 이용주, <고대 유교 예론과 국가 제사> 1. 들어가는말
2. 유교의 의례儀禮
3.
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고찰
한국 교원대학교 대학원 교육철학 및 교육사 전공 석사학위 논문
황숙녀(1998) Paulo Freire의 교육이론 연구
한국 교원대학교 교육대학원 교육사회 전공 석사학위 논문
박진환(2002) Paulo Freire와 대안교육 교육관의 비교연구
한국 교원 대학교
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의미
2. 율곡 이이, <고산구곡가>
(1) 율곡 이이의 생애
(2) 창작 배경 - 사상적, 시대적 배경
(3) 창작 의도
(4) <고산구곡가>의 구조와 의미
III. 결론-대비적 고찰
(1) 사상적 측면
(2) 자연관
(3) 구조적 측면
(4) 교육 철학적 측면
(5) 노래
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