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피터버거의 세속화 이론
Ⅲ. 한국 교회의 세속화 문제
1. 사회 구조적 차원
1) 종교 다원주의
2) 종교 다원주의 상황 속 한국교회
3) 교파주의
2. 종교적 의미
1) 한국 종교와 기독교에 작용하는 ‘소비자 선호의
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작가시점’ 같다는 생각을 해본다.
내가 이해한 내용이 맞는 것 인지는 잘 모르겠다. 하지만 나는 나름대로의 틀을 세워보았다. 이 틀은 내가 좀 더 사회학을 공부해 나가며 넓어져 가고, 더욱더 탄탄해 질 것이다. 피터L버거씨 에게 새삼 고
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피터버거, 역자 : 이원희, 『資本主義 革命』, 지문 출판사, 1987 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 자본주의경제의 개념
2. 자본주의경제의 특질
(1) 상품생산
(2) 노동력의 상품화
(3) 잉여가치의 생산과 생산의 무정부성
Ⅲ. 자본주의
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118p부터 전반적인 내용을 바탕으로
피터.L.버거는 4장에서 결혼에 대해 그것은 본능이 아니며 제도라고 말한다. 선조로부터 내려온 이러한 제도가 존재하지 않았다면 한 청년이 여인에게 성적 욕망을 느끼고 그 여인에게 갖게 되는 특별한 감
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중세의 종교
성직자 : 귀족과 함께 지배층 형성, 정신적 지배 뿐 아니라 세속적 지배(봉건 영주)
영향 : 생활과 의식 지배 → 경제 활동, 사회 신분 유지
중세 카톨릭 교회는 교황을 정점으로 하는 중세 유럽사회의 유일한 통일적 계층 기구
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피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92 ～ p. 127
쥬디스 허먼. 최현정 역. 2007. 『트라우마 - Trauma and Recovery』
한경구. 일본학 교육협의회 엮음.「제 5장. 일
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