|
강조하였다” 라고 말한다. 1. 들어가는 말:로마제국과 21세기 한국 기독교
2. 한경직 목사의 전도 패러다임
3. 로마식 전도 DNA와 한경직 목사의 전도
4. 상황화된 한경직 목사의 전도
5. 상황화된 로마식 전도의 DNA의 영향
6. 나가는 말.
|
|
|
목사였다. 그리고 무엇보다 하나님께 귀하게 쓰임 받은 부흥사였다. I. 여는 글 1
II. 이성봉의 생애 2
1. 성장기 2
2. 인생의 전환기 3
3. 목회자 이성봉 4
III. 부흥사 이성봉의 사역 6
1. 일제강점기의 사역 6
2. 해방과 6·25전쟁 전후 재
|
|
|
평가
Ⅲ. 설교 본문 선정
1. 교회의 필요성
2. 설교자의 편애
3. 중요한 본문
4. 문학적 단위
Ⅳ. 중심 내용의 파악
1. 보편적인 원리 발견
2. 본문의 주어와 술어 발견
Ⅴ. 본문 연구 및 자료 수집
1. 필요한 참고서
|
|
|
평가
Ⅲ. 설교 본문 선정
1. 교회의 필요성
2. 설교자의 편애
3. 중요한 본문
4. 문학적 단위
Ⅳ. 중심 내용의 파악
1. 보편적인 원리 발견
2. 본문의 주어와 술어 발견
Ⅴ. 본문 연구 및 자료 수집
1. 필요한 참고서
2. 연
|
|
|
목사의 희망의 메시지에 대한 고찰"「2004영산국제신학심포지움」 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 카리스마적 리더십에 대한 이해
2. 카리스마란?!
1) 한 지도자에게 부여된 초자연적인 선물
2) 성스럽거나 경이로운 집단의 소유물이나
|
|
 |
선교 역할을 하고 있다.
마지막으로 국내에 입국하는 탈북자를 통해 북한을 선교하고 있다. 북한에서 넘어 온 탈북자들을 복음화 시켜 그들로 하여금 북한선교 사역에 뛰어들게 하는 것은 매우 효과적일 것이다. 오대원 목사 등이 북한선교
|
|
|
선교의 목적이 복음화에 있음을 알게 된다. 우리는 주님의 말씀 땅 끝까지 내 증인이 되리라는 말씀을 인식하면서 국내 복음화와 세계 복음화에 주력해야 한다. 이러한 선교의 사역은 혼자의 힘으로 할 수 없는 일이다. 위로부터 능력을 힘입
|
|
|
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
➃ 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
|
|
|
국내 서적
김성태.『선교와 문화』.서울: 도서출판 이레서원, 2000.
전재옥.『기독교와 이슬람』.서울: 이화여자대학교 출판부, 2003.
최영길. 『이슬람의 생활 규범』.서울: 명지대학교 출판사, 1985.
권오문.『예수와 무하마드의 통곡』.서울 :
|
|
|
선교의 또 다른 과제는 교회의 선교적 역할의 증대를 가져와야 한다. 선교사란 타문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의
|
|
 가격 : 500원
|
메뉴펼치기
