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사상은 인본주의를 기반으로 한 사해 평등주의를 표방하고, 그 실천에 주력함으로써 당시에 많은 사람들로부터 호응을 받았다.
Ⅶ. 한국전통윤리사상의 인식
한국의 전통윤리사상에 대한 부정적 인식은 우리 주변에 짙게 깔려있는 것이 사
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사상의 실천을 강조하면서 전래된 크리스트 교 윤리 사상은, 삼국 시대를 전후한 시기부터 조선조 말까지 이어져 온 우리의 윤리 사상과 함께, 우리 민족의 생활양식과 의식 구조에 새로운 영양을 끼치면서 발전하게 되었다.
Ⅴ. 한국사상의
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한국의 교육 문화사, 문음사, 2002
김윤태 / 한서 남궁억의 교육실천, 석사학위논문, 영남대학교, 1994
박의수 외 / 도산과 힘의 철학, 흥사단출판부, 1985
신용하 / 한국근대의 선구자와 민족운동, 집문당, 1993
이종행 / 한서 남궁억의 교육사상연구
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적당한 풀이를 붙여야 하는데 표음문자인 한글이 표의문자인 한문을 대신할 수 없거니와 이렇게 되면 말이 매우 길어져 분량이 엄청나게 증가한다. 이것은 바람직한 현상이 아님이 분명하다.
한국사상의 연구와 한국사상의 저술 및 보급은
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한국역사의 흐름 속에서 시대의 문제를 끌어안고, 기독교의 복음이 현장화 될 수 있도록 끊임없이 고민하며 활동해왔다는 점에서, 그리고 한국역사의 변화에 따른 한국교회와 한국신학사상을 살펴볼 수 있는 수많은 논쟁과 다양한 범주의 내
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한국도교사에서 차지하는 비중이 상당히 크다는 것은 다음 글들을 보면 알 수 있다.
(A)최치원은 한국 고유의 신선사상적(神仙思想的) 문화풍토의 기반 위에서 중국의 도교를 학문 적, 체계적으로 전수하는 동시에 이를 깊이 연구, 수련하여
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한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소
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한국역사연구회. 2006.
김부식. 삼국사기. 서울: 솔 출판사. 1997.
김병남. 「일반논문 : 한국사학 ; 신라의 삼국통일 의식과 그 실제」. 한국사상과 문화. 한국사상문화학회. 2004.
신형식. 「7세기 동아시아 국제 정세와 신라의 삼국통일 전략 :
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Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
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한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』,
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한국사의 역사적 위인과 관련된 책을 읽고 본인이 벤치마킹하고 싶은 위인을 선택한 후, 그 위인을 선택한 이유와 위인이 성취한 역사적 업적에서 배워야 할 장점(사상, 리더십 등)에 대하여 본인의 생각을 기술해 주세요.
요즘 많은 사람들이
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사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보았다. 아직까지 나의 교육관(敎育觀)은 제대로 정립(定立)되었다고 생각하진 않는다. 부족한 점도 많고 잘못 생각한 부분(部分)도 많이 있다. 대학교(大學校)를 졸
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등 편견이 개입되는 항목은 작성 불가)
2. 성격(장·단점)및 인간관계
3. 자기개발 사항
4. 지원동기 및 포부
[한국지식재산보호원 회사 관련 자료정리]
[한국지식재산보호원 면접 기출 정리]
[지식재산권/부경법 등 전공 관련지식 정리]
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한국외국어대학교 정치행정언론대학원학업계획(언론홍보대학원)연구계획서 진학목적 및 동기
1. 언론홍보대학원 진학목적 및 동기
2. 전공분야에 대한 연구계획(연구하고자 하는 주제와 계획을 구체적으로 기술 하시오.)
3. 석사학위 취
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한국의 교육의 미래를 여는 연구방법을 연구하고 싶습니다. 결국 이러한 연구목표가 한국의 역사교육의 제문제를 현장 중심으로 살펴보고 사회 변화에 대응하는 역사교육이 되도록 하는데 역할을 할 것이라고 생각합니다. 1.자기소개
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