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대한 다수의 횡포라고 볼 수 있다. 국회의 중요한 기능 가운데 하나가 사회적 갈등을 흡수하여 국민통합을 이루는 것이라고 한다면, 10%국민의 불만과 좌절을 무시해서는 안 될 일이다. 협의민주주의 관점에서 볼 때 현행 교섭단체의 구성요건
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신학보」(1962. 10)
______, “기독교의 토착화에 대한 이해”,「기독교사상」(1963. 4)
이규호, “토착화론의 철학적 근거”,「기독교사상」(1963. 10)
이장식, “기독교 토착화는 역사적 과업”,「기독교사상」(1963. 6)
이종성, “기독교 토착화에 대
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대한민국 사회에 더욱 주목해 볼 필요가 있다고 생각한다. 유불선 삼교가 전파되어 완전한 우리의 것으로 융합되고, 그렇게 몇천여간을 살아온 우리에게는 당연히 우리의 정신이 있다. 토착화론에서는 이 점에 대해서 깊이 연구하고 있다. 그
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신학사상」. 53/여름 (1986).
김형효. “이달의 쟁점; 혼미한 시대의 진리에 대하여.” 「문학사상」. 31/4월 (1975).
류장현. “다문화사회의 떠돌이 민중에 대한 신학적 이해.”「신학사상」. 148/봄 (2010).
민영진 외. 『한국민중신학의 조명』. 서
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신학」. 서울: 전망사, 1988.
맹용길 편. 「현대신학사상 I」. 서울: 성광문화사, 1980.
이종성. 「삼위일체론」. 서울: 대한기독교출판사, 1991.
한국기독교학회 편. 「종교다원주의와 신학적 과제」. 서울: 대한기독교서회, 1991. I. 서 론
Ⅱ.
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