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한국의 일상 문화와 몸」, 이화여자대학교 출판부, 2006
고승길, 성기숙, 「아시아춤의 근대화와 한국의 근대춤」, 민속원, 2005 1. 20세기 초, 한국춤과 그 배경
2. 전통과 근대
3. 전통춤의 창조: 기생 혹은 예술가
4. 한국춤과 주체(몸)의
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춤으로 가기 위한 과도기적 산물인 것이다. 따라서 신무용이 곧 근대춤으로 대변되어서는 안 된다. 둘째, 근대춤의 편년의 문제로 이 부분은 신무용을 무엇으로 정의하느냐의 문제와 연결된다. 셋째, 근대춤에 대한 접근의 방식으로 한국춤,
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1. 전통춤의 ‘몸’의 위상 무엇이었는가?
2. 문화와전통에대한 해석: 근대화논리의 역설
3. 전통춤의 재발견과 신무용의 발전: 기생의 길인가? 아니면 예술가의 길인가?
4. 춤의 윤리적 형식화와 신체에 대한 사회적 규제화로서의 ‘근
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한국 창작춤의 근원과 새로움(新)
그 충돌과 접목의 상관관계
Ⅱ. 한국창작춤의 근원성과 새로움(新)
어떻게 충돌하고 접목되는가 - 신무용기 춤상황
Ⅲ. 전통과 접속된 한국 창작의 역동성과 정체성
전통과 창작이 혼용된 무대
Ⅳ.맺
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춤의 언어매체와 탈·춤·놀이매체의 관련양상, 《배달말》제26집, 배달말학회, 2000.
박진태, 『통영오광대』, 화산문화, 2001.
박진태, 민속극의 예술성, (비교민속학회 편, 『민속과 예술』, 2002)
박진태, 한국 민속극에 나타난 性, 《인문과학연
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춤
Ⅶ. 맺음말
지금까지 살펴 본 것처럼 우리의 전통무용은 다채로운 문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정확하게 읽어내는 일은 연구자의 몫일 것이다. 한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는
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한국고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현 양상, 한국어교육학회 한국국어교육연구회 가을학술발표 대회 논문, 1999년.
이상구, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 한국고전문학회 고
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한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매
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한국어 체계 속에서 자율적이고 창의적으로 규칙을 형성해나가게끔 하는 것이다. 학습자가 스스로 언어 체계를 형성해나가기 때문에 즉, 자신이 학습의 주체가 되기 때문에, 학습한 내용 또한 교사가 모국어로 제시해 주었을 때보다 오래 기
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한국사회와 행정개혁」.법문사.
유민봉. (2006).「한국 행정학(보증판)」. 박영사.
윤성식. (2003).「정부 개혁의 비전과 전략」. 열린책들.
레스터 설러먼지음. 이형진옮김. (2000). 「NPO란 무엇인가」. 아르케. Ⅰ. 서 론
1. 비교행정이론과 발
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한국외환은행에서 선배님들 뿐만 아니라 고객들과 저의 직무를 수행하는데 있어 직간접적으로 많은 도움이 될 것이라고 생각합니다.
● 입행 후 포부
사회에 첫발을 내디디는 지금 많은 직장이 있겠지만 한국외환은행이 구성원들과의 협동
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선진공법을 주체적으로 실천해나가는 한국남부발전은 제가 성장해나갈 터전임을 확신할 수 있었습니다. 더불어 한국남부발전은 진취적인 비전과 창의성을 가진 인재를 모집하는 오늘보다 미래가 좀 더 기대되는 터전이라고 생각합니다.
저
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공기업의 비전을 적극적으로 실천하며 친환경, 무재해, 선진공법을 주체적으로 실천해나가는 한국남부발전은 제가 성장해나갈 터전임을 확신할 수 있었습니다. 더불어 한국남부발전은 진취적인 비전과 창의성을 가진 인재를 모집하는 오늘
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한국임업진흥원은 이제까지의 많은 길 보다 한 가지 국가 경제 발전과 환경 보전이라는 길 만을 바라보며 노력해 왔습니다. 그 결과 고객의 주체인 국가는 한국임업진흥원의 노력에 부응했고, 이제는 국가를 대표하고 높은 필요성을 가지고
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주체가 되고자 노력하겠습니다. 또한, 인류가 누벼야 할 안전과 편의를 생각하고 품질과 기술력 향상에 저의 모든 역량을 집중할 것을 약속드립니다. 한국특수형강 지원자
자기소개서 예문
(제강)
한국특수형강
1.자유양식
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