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한문단편소설 양식의 성립」, 한국학보22, 1981, 3.
이금희, 「청구야담의 여성의식 구현 연구」, 강원대학교 대학원 석사논문, 1999.
임형택, 「이조한문단편집」, 하권, 출전해제 P.435.
최웅, 「청구야담」, 국학자료원, 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작
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한문단편소설 양식의 성립」, 한국학보22, 1981, 3.
이금희, 「청구야담의 여성의식 구현 연구」, 강원대학교 대학원 석사논문, 1999.
임형택, 「이조한문단편집」, 하권, 출전해제 P.435.
최웅, 「청구야담」, 국학자료원, 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작
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한문단편의 수요와 보급은 주로 하층 양반이나 중인층에 국한되었다. 박희병, 「조선후기 야담계 한문단편소설양식의 성립」, 일지사(한국학보), 1981, 38쪽
그러나 한문단편은 최종 작자가 주로 양반(사대부)이었음에도 불구하고 양식 담당층
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것으로 소설로 볼 수 있다. 이후 한문 단편 소설은 국문소설과 달리 단편으로, 혹은 국문소설과 섞여 장편 소설로 발전하였다. 대표적 작품으로 <방경각외전>,<우상전>,<김신선전>,<민옹전>,<마장전>,<광문자전>,<양
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애처로운 사랑이야기〈심생전〉,현실의 모순을 드러낸〈성진사전〉〈장봉사전〉.
∴이옥의 관심과 취향이 다양했음. 1.구전설화의 변모
2 야담집 편찬
3.한문단편소설의 성장과정
4 박지원의 작품
5. 김려와 이옥의 경우
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·
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소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연암소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구원 한국학대학원 석사논 문.
이지선(2006), 「연암
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소설에서 인간의 삶의 근원적이고 본질적인 문제를 밝히려고 하였다. 또한 단편소설을 통해서 시적인 표현과 시적 정신으로 대변되는 아름다움과 순수성에 강한 집착을 보여주었다. 이런 여러 가지로 인해 그의 소설에서 서정적인 특징이 나
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소설을 인생의 회화라는 관점에서 美的 快樂을 주는 小說의 價値를 인정하면서 自己만의 藝術을 創造하려는 유아독존적 性格과 自我主義라는 내적 요인과 그 당시 일제의 압박 밑에서의 처참한 현실에서 온 절망과 좌절적인 시대 상황이라
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단편소설의 경우를 가정하면, 학생들이 처음 접하게 되는 사물의 단어들이 있을 수 있는데 이 경우 단어에 미리 링크시켜 놓은 사진을 보여주면 학생들도 기억에 오래남고 재미있게 수업이 운영될 수 있을 것입니다. 또한 설화나 소설 같은
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한문교사의 꿈이 있습니다. 단편적인 한자 지식을 전달하는 교사의 역할 뿐아니라 저의 사회경험을 활용해 학생들에게 한걸음 더 다가가는 교사가 될 것입니다. 아는 것을 뛰어넘는 실천인으로, ’소나무‘와 같은 한결같은 믿음과 신뢰를
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단편 소설에 대한 공부도 대학원 진학 후 동반할 것입니다. 대학원 과정을 통해 좀더 성숙되고 넓은 시야를 갖게 되면 도서 출판을 기획하고 싶습니다. 이를 통해 나 자신의 자아 만족과 그 책을 보게 될 독자들에 나 자신의 생각들을 전하고
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단편 소설입니다. 자신의 과오로 하늘에서 벌을 받아 떨어진 미하일은 시몬의 집에서 가죽 장인으로서 일을 했고, 일을 하면서 자신에게 밥을 차려준 마트료나, 돈 많은 노신사와 다리를 저는 양녀와 함께 온 어머니를 보면서 자신이 가져야
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소설 <홍길동전>이 기준이 되고, 2기에는 최제우의 <용담유사>가 기준점이 됩니다.
근대 문학 역시 1기와 2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국
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