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교육의 미래,「기독교사상」(1987.8),
3. 노영상, 영성과 윤리, 서울: 한국장로교출판사, 1991,
4. 박봉랑,신학의미래2,「기독교사상」(71.11),
5. http://user.chollian.net/~kimjjoo/postmo.htm
6. http://user.chollian.net/~kimjjoo/postmo.htm
7. http://www.sogang.ac.kr/~sgsca/jpic.ht
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교육의 미래,「기독교사상」(1987.8),
3. 노영상, 영성과 윤리, 서울: 한국장로교출판사, 1991,
4. 박봉랑,신학의미래2,「기독교사상」(71.11),
5. http://user.chollian.net/~kimjjoo/postmo.htm
6. http://user.chollian.net/~kimjjoo/postmo.htm
7. http://www.sogang.ac.kr/~sgsca/jpic.ht
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교육적 인간상의 정당성의 준거를 명료화하고자 하는 본 연구의 문제의식을 구체화함에 있어 이러한 의미 구분을 참조 하였다.
2) 역사를 시대적으로 구분하는 방법은 한 가지가 아니며 역사 해석의 관점에 따라 다양하게 제시될 수 있다. 현
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교육사상을 체계화시켰다.
참고문헌
곽노의 외, 유아교육사상, 문음사, 2000.
미래유아교육학회, 미래유아교육의 본질과 방향, 양서원, 1995.
이상오, 계몽주의 교육, 학지사, 2005.
오인탁 외, 한국 현대 교육철학과 교육사학의 전개 :1945년부터 200
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교육방법을 모색해야 할 것이다.
※ 참고문헌
고용수, 박봉수, 기독교 종교교육과 신학, 한국장로교 출판사, 1998.
고용수, 만남의 기독교교육사상, 장로회신학대학교 출판부, 1994.
고용수, 현대 기독교교육사상, 장로회신학대학교 출판부, 2003.
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