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러나 우리의 감관이나 경험과 이성을 포기할 수는 없다. 성서에 씌어 있는 것을 이해 할 수 없을 때 우리는 어구에 얽매여 철학적 진리를 논리로써 조작해서도 안 되며, 또 자연신학적으로 따져서도 안 된다.
제 2장 수시대목적권위 및 해석자
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홉스의 공헌이 있다면 그것은 바로 전통에 기대하지 않고 새로운 정치 철학을 세움으로써 근대 시민사회의 토대를 마련했다는 점일 것이다. 21세기를 살아가는 우리에게 이미 고전으로 확고한 자리를 차지하고 있는 리바이어던은 동서양을
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당파로부터도 배척을 받은 것이다. 이처럼 홉스는 생전에 왕당파와 의회파 모두에게 배척을 당했고 그의 저서인 <시민론>과 <리바이어던>은 1683년 금서로 지정되기도 한다. 그럼에도 불구하고 오늘날 홉스의 <리바이어던>은 서구
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홉스, 내 앞에 위대한 철학자로서 등장하였지만 그의 삶이 행복했었는지는 잘 모르겠다. 모든 사람이 이기적이고, 그 이기심에 따라 행동한다는 주장은 확실히 매력적이긴 하다. 모든 사람의 행동을 설명할 수 있기 때문이다. 하지만, 아직 20
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본래 \"리바이어던\"은 모두 4부로 엮어져 있으나, 홉스의 사상을 이해하는 데 제1부와 제2부의 내용만으로 충분하므로 이 책에서는 제1부와 제2부만을 번역하여 소개하고 있다.
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