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화엄종 한역 ➠ 지론종 성립 ➠ 두순(杜順) ➠ 지엄(智儼)
법장(法藏) ➠ 징관(澄觀) ·종밀(宗密)
자선(子璿) ·정원(淨源)
• 한국의 화엄종
-원효, 의상이 크게 선양함
-통일신라 말 북악파/남악파로 분파
-균여, 의천
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화엄종의 모습을 읽는 것은 조금도 이상하지 않다.
보다 구체적으로 이야기하여, 지지세력의 상실과 영역의 축소를 야기한 경주 중심과 진골 위주의 파행적 지배체제, 즉 고대적 유제(遺制)의 문제점을 각종 화엄결사와 「초월산 대승복사비
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화엄종의 모습을 읽는 것은 조금도 이상하지 않다.
보다 구체적으로 이야기하여, 지지세력의 상실과 영역의 축소를 야기한 경주 중심과 진골 위주의 파행적 지배체제, 즉 고대적 유제(遺制)의 문제점을 각종 화엄결사와 「초월산 대승복사비
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화엄종과 천태종은 중국 불교의 양대산맥으로서 중국 불교를 대표하고 있다고 할 수 있다. 두 종교는 불교라는 공통 범위를 가지고 있으므로 공통점이 있는 것은 당연한 것이다. 하지만 차이 점이 더 많은데 차이점은 세 가지로 정리할 수 있
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화엄종이란？
화엄사상의 성립배경은?
화엄종의 교학은?
화엄종의 원교적 특성은?
화엄사상의 현대적 의미
그렇다면 한국에서는?
천태종․화엄종 공통점과 차이점
현대사회와 불교에 대한 우리의 생각
중국 불교사에 있어서 주요과
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또한 의천은 유식(唯識) 관계 장소의 교감을 보통 유가종(=법상종) 승려에게 의뢰하였다. 이는 화엄종의 입장에서 유가종을 회유 포섭하여 유가종에까지 자신의 영향력을 뻗치려는 움직임으로 보이기도 한다.
넷째, 새로 목록화 교감 간행
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