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황제 숭배에 크게 의존했다는 증거는 별로 없다. 바울이 말하는 euangelion의 종말론적인 함의(含意)와 황제 숭배의 신탁적인 함축 의미에는 확연한 차이가 존재한다. 더욱이 바울 자신이 "복음"(10:16)의 선포에 대해 말하는 문맥인 로마서 10장 15
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아우구스 티누스의 사랑이야기
-아우구스 티누스는 마니교인 아버지와 기독교인 어머니 사이에서 출생하였다.
마교란 무엇인가? <마니교에는 간명한 교의와 예배 양식, 엄격한 도덕계율이 있었다. 그 교의는 광명•선과 암흑
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황제- 밀라노 칙령, 크리스트교 공인
⑵ 392. 테오도시우스 황제- 국교화
⑶ 325. 니케아 공의회- 아타나시우스의 삼위일체설
아리우스파- 이단시
⑷ 아우구스티누스 『신국론』- 크리스트교적 세계관 확립
: 나사렛 예수라고 불리는 유대인의
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아우구스티누스적:인간의삶은 신을 추구하는데 바쳐야함
*카시오도루스
*프랑크족
항구적인 민족 형성성공,정복ㆍ정착을 병행
라인강 하류(유럽대륙의 핵심),카톨릭 교회 수용(종교+정치)
<그리스도교의 성립과 발전>
1. 그리스도의 성립
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황제권은 기능적인 전제정치제도의 뒷받침이 아닌 공화정에 접목한 타협의 산물이었다(아우구스쿠스). 실질적인 권력의 원천은 광대한 식민지와 강력한 군대의 장악이었다, 이 때문에 황제의 계승권 조차 애매하게 되고 용병들의 사병화로
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