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노예 폐지론자들의 공격에 대한 방어로서 북부의 노동자 계급의 빈곤을 신랄하게 공격하였다. 북부 노동자의 처참함은 남부의 노예 제도보다 더욱 비도덕적인 죄악이라고 강조하였다. 하지만 결과는 남부에서 농사를 담당하던 흑인 노예들
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노예제도일 것이다. 이러한 노예제도는 프랑스 혁명이후 인권이 강화 되면서 19세기 중반에 이르러 사라진다. 근대의 노예제도하에 무수히 많은 흑인들은 백인들에 의해 착취당하고 생명을 잃어갔다. 아프리카의 많은 흑인들은 노예상인들에
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경제적, 정치적, 정신적 제도를 지배하고 있었기에 많은 흑인 노예 의 노동력이 필요했으며 부의 기준이 되었기에 흑인 노예들이 증가하게 된 것이 다. 둘째로 백인들은 흑인 노예제의 옹호론을 주장하였다. 백인은 값싼 인력으로 노동력을
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흑인 노예와 유럽의 가난한 계층에게 널리 보급되었다. 조금 과장해서 생각해 보면 이렇게 값이 싸고 영양소가 풍부한 음식이 존재하지 않았더라면 노예의 생존과 사탕수수 플랜테이션의 운영에도 크게 차질이 빚어졌을지도 모르는 일이다.
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흑인 노예들이 존재했음을 명확히 해야 한다. 발전이라는 ‘목적’을 위해 인권을 짓밟는 ‘수단’이 쓰이면 안 됨을 말이다.
<참고 문헌>
권홍우, 『부의역사』, 인물과 사상사, 2008.
김원중, 『근세 초 대항해시대의 마지막 승자는 누구
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