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희곡「원고지」일부
(이때 고요한 음악이 들린다. 눈을 감고 자는 교수의 얼굴에 처음으로 미소가 돈다. 잠시 후 응접실 불이 서서히 켜지고 플렛포옴 방이 다시 나타난다. 소파 앞에서 초라하게 앉아 있는 처와 소파에 자리잡고 있는 장남,
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그 인식에 대한 관객의 능동적인 재고까지를 안겨줌으로써 고발뿐만 아니라 사고의 통로로써의 역할을 충실히 이행하고 있다. 나에게 있어 이 작품은 원고지처럼 빡빡한 고교생활에 사고(思考)의 기회와 생각의 전환을 가져다주고, 나 자신
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희곡에서 애용되는 수법으로 주로 자아의 분열의식을 펼쳐 보인다. <원고지>의 이러한 인간 내면에 대한 탐구는 물질주의로 인해 극도로 왜소해진 인간의 소외, 인간성의 상실, 전도된 가치관을 펼쳐 보이려는 작가의 의도로 독일 표현주
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희곡을 읽으며 장남, 장녀와 같은 모습이 과연 우리자신과 부모님과의 모습 속에서 보여지지는 않는지 하는 생각이 들어 왠지 씁쓸한 여운이 남았다.
■ 참고문헌<이근삼 희곡연구>, 권순종, 중문, 1998
<이근삼 희곡 원고지 연구>, 김
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희곡 (원고지) 연구』, 부산외국어대학교 어학연구소, 1999, 302쪽
순환적 구성을 결말 부분에 있어서 극중 세계의 부조리한 질서가 개선의 여지없이 계속적으로 순환, 반복될 것이라는 인식을 나타낸다는 측면에서 본다면 <국물 있사옵니다&g
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