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라고 생각해서 과연 이들한테 해줄 수 있는 것이 무엇일까? 이 책을 통해서 내가 겉으로 판단하기 이전에 그 속의 사람들의 상황을 이해해야 한다는 것을 새삼 깨닫게 되었다. 그리고 그들을 위해 내가 할 수 있는 것이 무엇인지 앞으로 우리
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부패가 일어나고 후에는 비난을 받거나, 자취를 감춰 버리기도 한다. 창가학회가, 그 속의 재일한국인들이 신앙의 뜻을 세운 초심을 잃지 않고, 그대로 갈 수 있을지 이 책을 읽고 좀 더 관심을 가져 찾아봐야 겠다는 생각이 들었다.
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그들의 각자 삶에 크고 작은 영향을 주는 삶의 일부이기도 하다. 창가학회에서 이 둘의 면을 다 볼 수 있었다. 재일한국인 뿐만 아니라 우리나라 사람들에게도 창가학회가 영향을 미치고 있는 것을 보면 종교는 사람에게 단순한 도구일 뿐이
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한다는 것에 일부 일본인들에게 반발을 사서 도리어 차별과 반발을 더 유발할 수 도 있지 않았는가 라는 생각이 조심스럽게 든다.
이번 책을 접하며 창가학회라는 새로운 종교를 알게 되었으며, 재일한국인들이 겪었을 차별, 아픔, 서러움을
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재일 한국인들의 바람대로 세상을 바뀌길 바란다. 물론 우리들도 그들을 위한 노력을 아끼지 말아야 할 것이다. 그들은 한국에서 살아가고 있지는 않지만 그들의 뿌리는 한국이 아니던가? 일본이 밉다고 해서 그들까지 미워할 수 없으며 그들
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한국인 의식에 관한 연구”, 『관광학연구』, 한국관광학회, 1991.
외국 문헌
WTO, 2005, 1.26
WTO, 2005, 12.7 I. 서론
1. 문제제기․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․&
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학회
신한승. (2003). “고령화 사회에서의 경제활동과 사회참여. ”<고령화사회 어떻게 대응할것인가?>. 아산사회복지재단.
심인선 외. (2002). “주부 및 준노인층 적합 근로직종 연구개발-단시간 근로직종을중심으로. ”<한국직업능력
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