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黃鳥歌의 해석(김경수)”, 집문당, 1986.
정병욱, “한국고전시가론- 黃鳥歌의 작품성격(김학성)”, 신구문화사, 2000.
조동일, “한국문학통사1”, 지식산업사, 1982.
신연우, “祭儀의 관점에서 본 琉璃王 黃鳥歌 기사의 이해”, 한민족어문학 제4
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黃鳥歌>의 의미 및 기능 -<龜旨歌>·<公無渡河歌>와의 연계성을 중심으로-, 온지논총 11, 온지학회, 2004.
김영수, 黃鳥歌 硏究 再考 -樂府詩 ‘黃鳥歌’의 解釋을 援用하여-, 한국시가연구 6, 한국시가학회, 2000.
김학성, 고대가요와 토
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黃鳥歌’라는 재료를 도마 위에 두고, 후대인들이 마음대로 요리한 것만 같단 생각이 든다. ‘황조가’는 우리가 알고 있는 그 자체로 떠나간 임을 그리워하는 마음을 읊은 시라고 외치고 있는데, 우리는 너무 멀리 오지 않은 것인가 하는 생
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黃鳥歌)』의 작품 외적인 문제와 작품 내적인 문제로 나누어 살펴보았다. 또한 신화적 질서의 붕괴 양상을 배경 설화를 통해서 간단하게 살펴보았다.
우리가 고전문학 작품을 감상하는 이유는 여러 가지가 있을 것이다. 그것은 우리의 문화
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아버지인 주몽이 그 기록에 따라 서사 영웅적인 면모를 부각시켜 신화적인 인물로 남아있는 한편 해명태자에서는 신화보다는 전설로서 신화에서는 볼 수 없었던 인물의 위기나 고뇌 등이 많이 부각(결국 죽게 되는)되고 있다. 그 중간에 있는
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