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종교의 기원
1. 데카르트와 칸트로부터 역동적 관점에 이르기까지의 학문적 배경
2. 발전적 대안들
3. 생-시몽과 오귀스트 콩트
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칸트가 보기엔 흄은 오성의 약간의 원칙을 검열하기는 했으나 오성의 전체 능력을 비판이라는 음미적 천평에 걸지는 않았다.
합리주의와 경험주의 사이의 대립은 칸트가 볼 때엔 기실은 동일한 관점에서 유래된 것이었다. 즉 이들 모두가 존
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논술]데카르트 ‘생각한다 고로 존재한다’. 2007.03.20. 경향신문
칸트와 기술과학 시대. 2019.08.14. 경북메일. 1. 서론
2. 본론
(1) 고대 그리스의 인간관
(2) 중세의 인간관
(3) 근대의 인간관
3. 결론
4. 출처 및 참고 문헌
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관점의 쓰기 평가 도구 개발 방안, 학습자중심교과교육학회
한기채(2003), 창조 생태학적 신앙고백, 서울신학대학교 Ⅰ. 생태학적 사회철학
1. 칸트의 선험 철학
2. 「물자체」의 개념
3. 소결
Ⅱ. 생태학적 환경
1. 생태공원의 보호 구역
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칸트에 반대하여 인식은 언제나 역동적이고 의사소통의 과정과 연결된다고 보았으며 그런 한에서 미결의 상태로 남아 있다고 주장하였다. 위의 글, 366 참고.
20세기에 들어서 칼 포퍼(Karl Popper)는 동일 인식론을 발전시켰다. 그에 따르면 인식
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역동적 관계 속에서 반영한다는 점이 특징이다.
근대 이후 서사시의 선택은 시인의 사회적 삶과 문학적 상상력이라는 복합적 통일로써 가능했던 것이다. 당대 서사시인들은 역사적 인간의 보편성과 전형성을 형상화하는데 주력했을 뿐만 아
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데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하
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