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프로이트 - 환상으로서의 종교
에른스트 블로흐 - 희망의 원리
윌리엄 제임스 - 종교경험의 다양성
존 듀이 - 다양성으로부터 공통신앙으로
요약..
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종교)의 도식으로 종교 읽기 : 프로이트가 강조한 것은 억압, 전치의 꿈작업. 억압의 주체로서의 종교, 곧 사회
② 라깡의 주체 도식으로 읽는 미개인-종교-과학
③ 종교는 환상이다? 종교는 계시된 실체가 아니라 역사적 실체(『나의 이력서』
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프로이트의 관심은 개인 심리구조의 이해와 정신 질환의 치유라는 관심에서부터 점차 거시적인 문명의 문제로 전환된다. ‘강박 행동과 종교 행위’, ‘토댐과 타부’, ‘환상의 미래’, ‘문명 속의 불만’, ’인간 모세와 유일신교‘ 등과
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항정신병약물
5) 항불안제
6) 항경련제
7) 베타차단제
2. 정신치료 PSYCHOTHERAPY
1) 개인정신치료 INDIVIDUAL PSYCHOTHERAPY
2) 부모상담
3) 행동치료
4) 가족치료
5) 집단치료
6) 입원치료
Ⅵ. 정신의학과 프로이드(프로이트)
Ⅶ. 결론
참고문헌
정신의학 종교의학, 동서의학 교육, [정신의학, 동서의학, 종교의학, 교육, 치료, 프로이드, 프로이트, 종교, 동양, 서양]정신의학과 동서의학,,
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환상
프로이트는 소망충족의 가장 두드러진 요소로 작용하는 믿음을 환상이라고 부르며 과학은 진실과 사실을 구체화하는 반면에 다른 모든 것은 환상이며 허구라고 주장한다. 그는 종교는 인간을 불행하게 만드는 근원이며 자연은 비인격
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