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다른 개혁 신학자들의 견해에 반하며, 이를 주해를 통해 교정하는 것이다.
후크마는 이렇게 주해에 근거해 작업함으로써 선배 신학자들의 견해를 잘 비판하고 수정하며 보다 성경적인 견해에로 이끌어 간 경우가 많이 있다. 그러나 그의 논
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개혁주의 생태신학, 선학사, 2010.
녹색 연합 활동 http://www.greenkorea.org/activity/
美 세계 최고 쓰레기 생산국, 1인당 생산량 세계 평균의 3배
https://www.yna.co.kr/view/AKR20190706038000009
세계은행의 경고 \"30여년 후 쓰레기 배출 70% 늘어난다“
https://www.y
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신학적 고찰”
김영선, “인간복제와 영혼”
김영한, “생명복제와 개혁신앙”
문시영, “‘생명복제’를 통해 본 생명윤리의 과제”
박충구, 『생명복제 생명윤리』 기독교서회, 1999.
요한 바오로 2세, “이탈리아 법조인 협회에서 한 훈화
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1. 안토니 후크마의 성경적 개혁신학
후크마의 신학에는 칼빈과 헤르만 바빙크 그리고 그의 전임자인 루이스 벌코프의 깊은 영향력이 나타나고 있다. 그러나 그가 신학을 진술하는 형태나 그의 새로운 주장들에는 이전의 신학자들과 비교할
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다고 본다. 신학교는 교회의 수원지(水源池)와 같다. 건전한 신학위에 건전한 교회가 있을 수 있고, 오직 개혁주의 보수신학만이 이 땅의 오염(汚染)된 신학과 교회를 정화(淨化)시킬 수 있는 것임을 감안(勘案)할 때 우리는 더욱 보수신학의
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개혁 신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
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개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
______, 「칼뱅작품선집Ⅰ:세네카 관용론 주석」(서울: 총신대출판부, 1998)
______, \"칼뱅의 기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유\", 신학지남, 1995/가을
______, \"칼뱅의 니고데모파와 이 논쟁에 나
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신학해설」.서울:개혁주의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfessio
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개혁신학이 성경적으로 제시하는 교회의 참된 모습을 살펴 보아서, 교회가 추구해야 하고 가야 할 길이 무엇인지를 살펴보아야 할 것이며, 나아가 실용적인 차원에서 접근되는 교회론적인 면에 반대해서 성경적 교회의 모습을 제시하여야 할
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개혁신학을 올바로 실행하기 위해서는 한국인의 문화, 소양 등을 바르게 이해해야 한다고 주장한다. 그는 한국인들이 과거부터 범신론적인 사상을 소유하고 있기에 실제적 형상론에 치우는 경향이 있음을 지적하고 있다.
따라서 칼빈신학을
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