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고대의 자연법론
1. 소크라테스∼아리스토텔레스
2. 스토아 학파
Ⅲ. 중세의 자연법론
Ⅳ. 근대의 자연법론
1. 개관
2. 근대 자연법론의 분류
(1) 절대주의적 자연법론과 자유주의적 자연법론
(2) 법이성주의와 자연주의
3.
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고대~근대 편
저 자 : 빌 포셋 외 지음
역 자 : 김정혜 옮김
출판사 : 다산초당(다산북스)
출판일 : 2021년 1월 4일
*************************************************************** 1. 본 도서를 선택한 이유
2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용
3. 본 도서
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고대사의 매춘의 기록
(3) 기녀의 역할과 매매춘의 형태
1) 기녀의 유래와 각 시대별 모습
2)삼국 시대의 기녀의 모습
3)고려시대의 기녀의 모습
4)조선 시대의 기녀의 모습-기녀의 신분과 역할
2. 근대 한국 매춘의 시작
(1)근
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것이다. 성에 머무르려하며 실재의 절대성을 인정하는 인간을 고대인으로, 초월성을 거절하며 실재의 상대성을 거부하는 것이 근대인이기 때문이다. 엘리아데의 이러한 시각은 인간의 존재론, 즉 그가 이야기하는 두 가지 존재양식에 따라
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고대의 커뮤니케이션
원시 고대 시대의 communication
［인류의 기원］ ［음성적 언어］
오스트랄로피테쿠스 호모에렉투스 네안데르탈인 크로마뇽인
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고대정치사상
(1) 소크라테스 이전의 철학
(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자
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이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”. 경상대학교 법학연구소.
이광수. 1996. “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”. 부산사학 제
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근대의 그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심
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고대 중국문화 발전(發展)의 초석(礎石)이 된 것은 부정할 수 없는 사실이나 근현대 중국의 근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,
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고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건
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