|
김중은, “종교다원주의에 대한 오해와 이해,” 『기독교사상』, (1992/5)
김경재, “종교다원론의 참 뜻을 밝힌다”,” 『기독교사상』,(1992/7) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 감리교의 종교재판
Ⅲ. 김경재, 김중은의 종교다원주의 논쟁
ⅰ)
|
|
|
종교다원주의 논쟁은 ‘교회(그리스도교)와 세상(타종교)과의 관계’와 ‘구원의 문제’를 비롯하여 ‘한국 그리스도교의 정체성’에 대한 끊임없는 고민의 과정이었다. 그러나 아직까지 한국의 그리스도교는 신학적 입장의 차이로 여러 교
|
|
|
김경재, 종교다원주의와 그리스도의 主性 . 「신학연구」제27집. 서울:
한신대학, 1986.
김경재, 종교다원주의에 있어서 해석학의 의미 . 「현대와 신학」. 서울:
연세대학교 연합신학대학원, 1985.5.
김중은, 성서신학에서 본 토착화 . 「기독교사
|
|
|
김경재, 영성신학서설 ( 서울: 대한기독교출판사, 1985).
6. 김균진, 기독교조직신학(3)(서울:연세대학교 출판부, 1987).
7. 김보록, 로라시오의묵상 (서울: 생활성서사, 1985).
8. 김외식, "기독교 영성의 바른 이해", 신앙계(1986.4).
9. 김중은, " 참예언
|
|
|
초대교회의 영성신학
중세시대(A.D.500 - 1500))의 영성신학
종교개혁 전후 시기
현대에 있어서의 영성의 의미
나가는 말
참고문헌
|
|
 |
종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서
|
|
메뉴펼치기
