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사상이 오늘의 우리 사회에 주는 시사점이 무엇인지 생각해 보자.
*참고 문헌
1.김교빈·이현구 지음, 『동양철학에세이』동녘 2002년
2.김기현·장승구 지음, 『동양사상의이해』경인문화사 2003년
3.정진일 지음, 『제자백가』 조선대학교 출판
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사상을 비판적으로 수영한 것이다. 그의 법은 객관적인 기준에 입각한 절대적인 것이며, 세와 술에 대한 주장은 객관적 관찰을 기초로 하는 인간 지배의 실천이론이며 법의 운영을 위한 불가결한 요청이었다. 장승구 외, 『동양사상의 이해』
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있는 사상은 죽음이 우주에로의 개방적인 관계설정의 계기이며, 우주와의 윤리적 통합이라고 하는 것이다. 1. 죽음에 대한 문화적 이해
2. 죽음에 대한 동양사상의 이해
3. 죽음에 대한 한국인의 이해
4. 죽음에 대한 기독교적 이해
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함이 아니다 대공(大功)은 졸(拙)함과 같다,그 몸을 뒤로 하여 몸을 앞세운다와 같이 역설(逆說)이 많은 점이 두드러진다.
* 장자의 사상
인간의 마음은 일정한 시대지역교육에 의하여 형성되고 환경에 의해 좌우된다. 이 마음이 외부 사물들과
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사상과 차이가 있음에도 삼태극은 대부분의 역사 깊은 절, 서원, 향교에서 찾아 볼 수 있다.
법고의 뒷면
법고의 앞면
내가 찾아간 보문사에서도 삼태극을 찾을 수 있었다. 절이라면 어디나 갖추고 있는 법고에서 삼태극 문양을 분명히 확인할
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