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루터와칼빈은 말씀이 없는 중세 교회의 예배를 비난하면서 초대 교회의 예배와 같은 말씀과 성만찬이 병합된 예배로 복귀할 것을 주장하였다.그러나 불행하게도 개혁자들의 의도와는 달리 한국 개신교 예배에 있어서 성만찬은 쯔빙글리의
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루터신학/칼빈신학
3)Practically Oriented Theology-실천의 현장속에서 기원한 신학
예)해방신학/민중신학/진화신학/과정신학
* 실천의 현장은 사회 뿐만 아니라 자연과학 분야도 해당된다. 과정신학은 현대 물리학(자연과 학)적 사고가 배경을 이루
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루터와 칼빈을 중심하여,” 『장신논단』제6집(1990년): 264쪽.
이는 루터가 복음에 초점을 두었다면, 칼빈은 성화에 초점을 두었다고 말할 수 있다. 다른 말로 하면 루터는 기독론에 초점을 둔 이해를 했다면 칼빈은 성령론까지도 포함한 이해
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루터와 종교개혁, 서울 : 컨콜디아, 1993
베른하르트 로제 저, 마틴루터의 신학
양금희, 종교개혁과 교육사상
오리비에 크리스텡, 종교개혁, 시공사, 1998
이형기, 종교개혁신학사상, 루터와 칼빈을 중심하여, 장로회신학대학출판부, 1988
토마
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칼빈, 칼빈주의, 서울 : 고신대 출판부
ⅴ. 정성구(1980), 칼빈의 생애와 사상, 서울 : 세종문화사
ⅵ. 존머레이, 나용화 역(1985), 칼빈의 성경관과 주권사상, 서울 : 기독교 문서선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 생애
Ⅲ. 존 칼빈(장
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