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목회자의 역할은 목자와 교사이다. 하나님이 가르치신 것들을 빼먹지 말아야 한다. 그러나 하나님 이외의 것들을 더하지도 말아야 한다. 하지만 이 무엇보다도 목회의 본질을 바르게 이해해야 한다. 하나님 앞에 더욱 겸손하여 그분께 의지하
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목회의 이해
1) 교육목회의 정의
2) 교육목회의 목표
3) 교육목회의 신학적 근거
2. 한국교회(목회) 성장에 나타난 문제
1) 목회관의 문제 및 성장개념
2) 교회의 본질
3) 목회 방법상의 문제들
3. 교육목회의 필요성
4. 교육목회의
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자격을 인정받게 될 것이다. 성경적 교회 성장은 성경
적 목회자의 성장에 달려 있다.
참 고 문 헌
1. 이종윤.전호진.나일선, 교회성장론, 서울: 엠마오, 1986
2. 김득룡, 현대목회학 신강, 서울: 총신대학 출판부, 1983
3. 이중표 외, 교회발전을
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본질,” “목회적 돌봄과 예배 신학,” “선교와 예배 신학” 항목.
. Ⅰ. 서 론
1. 들어가는 말
Ⅱ. 본 론
1. 가정교회와 가정예배
1) 가정 교회
(1)가정 교회의 정의
(2) 가정교회와 소그룹
(3) 가정예배
2. 개신교 예배형태와
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“목회의 본질은 무엇인가?” 이것은 신학대학원에 입학하면서 나 자신에게 질문하는 가장 중요한 질문 중에 하나이다. 한국 교회에서 가장 존경하는 목사님으로 나는 주저 없이 옥한흠 목사님을 말한다. 학교 도서관에 보관 된 옥한흠 목사
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목회철학
제2장 신앙공동체와 신학적 해석
1. 신앙공동체의 이해
2. 실천신학의 본질적 요소들에 대한 이해
3. 신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커
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교회의 본질로 오해가 된다. 결국 교회의 이미지화 작업에 의해 교회가 인간 단체로 전락할 위험성이 있다.” 정훈택, “예수님이 요청하신 교회의 이미지”, 『목회와 신학』, 1997년 10월호, 통권 100호, 서울:(사)두란노서원, 1997, p.50.
한국교
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본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
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본질과 핵심은 어디까지나 성경이 되어야 한다. 그리스도의 복음이 설교의 중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복음적 설교가 되어야 한다.
둘째, 비신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘
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본질적이고 억압적인 기독교 상징들을 재생산하는 기제로 사용하는 계획도 날카롭게 판별할 수 있는 능력까지 포함한다. 그렇게 비판적으로 분석된 대중문화 위에서 기독교적 가치에 기초 한 기독교 대중문화를 사람들이 창조할 수 있는 방
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