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민족사관과 우리의 학문 -한국사 연구에서 민족사관의 문제-」, 2001.
정영순, 「극동동남아시아 3국 역사교과서 상호 관련내용 분석」, 2002.
박찬흥, 「滿鮮史觀에서의 한국고대사 인식 연구」, 2004.
임재해, 「왜 지금 겨레문화의 뿌리를 주목
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민족사관」,『실학사상연구』, 1999.
원유한,「홍이섭 선생의 삶과 역사학」,『실학사상연구』, 1999. 1.머릿말
2.홍이섭의 학창시절과 민족사관
3.그의 저작과 연구들
1)조선과학사
2)실학연구
3)현대사연구 : 통일 민족주의와 근대화
4.
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민족사에서 부정 되어야 할 범위를 그 만큼 줄이는 소득도 아울러 제공했다.
참고문헌
김동소(2003), 국어사 연구에서의 일제 식민 사관의 흔적, 구결학회
송찬섭(1992), 정체와 타율만을 강조한 식민사관, 대한민국순국선열유족회
유용식(1999),
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민족의 독립을 강조하며 식민사관을 규탄하기보다, 왕조정치의 공 과를 논하기보다, 피치자가 스스로 그들의 위치를 요구하고 그들의 자유를 차직 위한 노력을 바탕으로 한 역사연구가 필요하다.
민족주의는 어떠한 형태의 정치 이데올로
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민족사관고등학교는 자신들 만의 독특한 운영 방식으로 정말이지 큰 성과를 내고 있다. 졸업생들은 우리나라의 유명대학으로 진학하는 것은 기본이고 외국의 유명대학들로 진학하는 학생들도 매우 많기 때문이다. 서울대를 목표를 했다면
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