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보노보혁명은 건전한 가치도 경쟁해서 승리할 수 있다는 의식의 혁명을 뜻하며 이것은 이미 진행 중이다.
제 4섹터론
1987년에 유엔 세계환경발전위원회는 “미래 세대가 그들의 필요를 스스로 충족할 능력을 저해하지 않으면서 현 세대가
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하고 정부는 어떻게 대처해야 하며, 여러 기술에 대해서 말했지만 사실 그 의미가 제대로 전달되지 않았기 때문에 이 책의 내용은 부실하다고 할 수 있다. 이 책을 보는 것보다 차라리 다보스포럼 제4차 산업혁명 홍보책자 하나를 보는 것이
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, 비트코인과 블록체인, 스마트 도시, 빅 데이터, 3D프린팅 기술 같은 것들은 아직도 발전을 거듭하고 있다.
그러한 산업들을 육성해야 하는 것이 국가가 하는 일이 아닐까 생각한다. 다른 것 다 떠나서 최근 랜섬웨어 공격에서 제대로 버틸 수
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주, 부자들만을 위한 제4차 산업혁명 리그로 돌아간다. 이렇게 해서는 제대로 된 플랫폼, 제대로 된 기술이 나오지 못할 것이며, 나오더라고 하더라도 그것은 단지 소수를 위해 쓰일 뿐이다. 그렇기 때문에 앞으로 시대에는 벤처기업들을 위한
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다음과 같이 요약할 수 있을 것이다. 책이라는 매개를 통해선 서로의 이야기를 들어주고, 공감하며 상처를 견뎌낼 힘을 키워가는 것이 가능하다. 이것이 바로 책읽기 모임이 가진 힘이다. 그리고 이것이야말로 독서혁명인 것이다.
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분하는 데 별 도움이 되지 못한다. 가령 모더니즘은 은유적이고 포스트모더니즘은 환유적이라는 논지가 있다. 롯지는 모더니즘을 은유적으로, 리얼리즘을 환유적으로
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독서를 하며 왜 어떤 문학의 작품은 살아남고 어떤 것들은 소멸되는가, 왜 어던 작품은 감동을 주고 다른 작품은 감동을 주지 못하는가와 같은 것에 대한 이해가 바로 그것이다. 사회문화적 비평가는 또한 문학의 물질적 환경에 대한 이해를
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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 가격 : 500원
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