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성스러운 돌: 에피파니, 표시, 형태
제 7장. 대지, 여성, 풍요
제 8장. 식물: 재생의 상징과 의례
제 9장. 농경과 풍요의 의례
제 10장. 성소: 사원, 궁전, ‘세계의 중심’
제 11장. 성스러운 시간과 영원한 재생의 신화
제 12장. 신화의 형태와
종교형태론 성의 구조와 형태, [마르치아 엘리아데 천공과 천공신, , 달과 달의 신비학, 물과 물의 상징, 성스러운 돌, 대지, 여성, 풍요, 식물, 농경과 풍요의 의례, 성소],
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제1장 성(聖)의 구조와 형태
제2장 천공과 천공신
제3장 태양과 태양숭배
제4장 달과 달의 신비학
제5장 물과 물의 상징
제6장 성스러운 돌 : 에피파니, 표시, 형태
제7장 대지, 여성, 풍요
제8장 식물 : 재생의 상징과 의례
제9장
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돌의 상징 :
죽은 자의 영 거주지-성스러운 힘-성성을 표명-신성한 약속-종교적 사건
베델, 옴팔로스 : 세계의 중심
비취 : 주권과 힘-육체의 재생-불사-양을 구현-우주론
진주 : 달-물-여성-우주론적 중심
상징의 타락
예) 진주 : 달-물-여성-우주
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돌이 있다. 이 주변 사람들은 이 돌을 성스러운 돌이라고 한다. 왜냐하면 이 곳이 태양의 신 인티의 아들 망코 카팍과 딸 마마 오쿠요가 강림한 바로 그 자리라는 것이다. 그래서 잉카인들은 여기다 제단을 짓고 제사를 지냈다는 것이다. 그러
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성스러운 돌이다. 이는 전통이다. 마을 사람들을 지켜주고 그들을 안심시켜주는 ‘과거’로부터 계속되어 온 산물이다. 둘째는 평화다. 그는 시련을 통해 적대자들을 물리침으로써 마을 사람들을 두려움에 떨지 않게 만들 ‘평화’의 선약을
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