|
소포클레스의 비극적 아이러니를 볼 수 있다. 이 극에서는 대략 세 가지로 추릴 수 있는 아이러니가 나타난다. 첫째 에피소드는 살인자들에 대한 저주와 그 처벌에 대한 오이디푸스의 선언으로 시작된다. 이 선언은 자기도 모르는 사이에 자
|
|
|
소포클레스의 「오이디푸스 왕」과 「안티고네를 중심으로」, 『강원대학교 교육대학원 영어교육전공 석사학위논문』, 2014
-에드윈 윌슨, 「세계 연극사」 퍼스트북
-소포클레스 「오이디푸스 왕」, 민음사
-오이디푸스 왕 지은이 소포클레
|
|
|
소포클레스의 <오이디푸스 왕>에서 말하는 것은 비극 그 자체는 비극일지 몰라도, 비극을 깨닫는 것은 비극은 아니라고 말하는 것 같다. 그것은 지혜로운 인간이 통찰의 눈을 얻는 것이며 자아의 본질에 가까워지는 기회이기도 하다. 운
|
|
|
소포클레스 「오이디푸스 왕」, 민음사
박수미, 「그리스 비극에 나타난 자유의지와 저항정신: 소포클레스의 「오이디푸스 왕」과 「안티고네를 중심으로」, 『강원대학교 교육대학원 영어교육전공 석사학위논문』, 2014 1. 탐정 오이디
|
|
|
그동안 눈을 뜨고도 진실을 보지 못했던 자신의 눈을 스스로 찔러 내면의 눈을 뜨고자 한 것이다.
*참고문헌
소포클레스 비극, 천병희 옮김, 단국대학교 출판부
오이디푸스 왕, 천병희 옮김, 문예출판사 갈등양상
주동인물의 행위
|
|
 |
소포클레스
김태훈
신일수
고여진
윤정섭 무대미술/ 주성근 조명/ 장혜숙 의상/
정승호 소품/ 우종민 음악/ 홍혜전 안무/
강대영 분장/ 강건택 조연출/ 김종문 무대감독
유오성, 주수정, 이창직, 강지은, 강신구, 김신기,
주성환, 조대성, 김범
|
|
메뉴펼치기
