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신약사본파피루스 98개/ 코덱스 5000개 이상
다. 고대역본
1) 히브리어로 된, 헬라어로 된 성경이 다른 언어적 환경에 있는 사람도 읽을 수 있도록 번역이 되어야 했다.
가) 기원전 280년경-칠십인역(모세5경만을 먼저 헬라어로 번역, 70명70일 유
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신약의 고대 역본
1) 시리아 번역본
복음이 안디옥에 전파되었을 당시 안디옥에서는 헬라어가 사용되고 있었으나 시리아와 메소포타미아 지역에서는 시리아어가 사용되고 있었다. 그러므로 복음이 안디옥에만 국한되지 않고 시리아 다메섹
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신약에는 시로 된 구절이 드물다. 그 중 몇 개는 초기 기독교인들의 찬양일 가능성이 있다. 그러나 구약의 시편이나 예언서에 나오는 시와 같은 부분은 전혀 없다. 이와는 대조적으로 신약의 복음서와 같은 것을 구약이나 다른 고대 문헌에서
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고대 문헌과 구약을 통해서는 정경과 부딪히지 않는 정확한 개념으로써의 낙원과 음부를 찾기가 어려워 신약의 정경만으로 과연 찾을 수 있을지 걱정이 많았던 것에 비해, 신약에서 나타나는 낙원들의 용어들은 서로가 충돌되지 않으며 작은
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신약성서신학』, 한국신학연구소, 1984, pp.111-112.
17) D. E. H. Whiteley, 위의 책, p.345.
18) 루돌프 불트만, 허혁 역, 『신약성서신학』, 성광문화사, 1981, p.188.
19) 루돌프 불트만, 위의 책, p.190.
20) 루돌프 불트만, 위의 책, p.194.
21) D. E. H. Whiteley, 한의신
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신약
2) 신조의 역사적인 근거
3. 신조의 필요성
Ⅲ. 신조의 역사
1. 고대신조
1) 사도신조
(1) 사도신경의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 사도신경의 특징 및 영향
(3) 사도신경에 대한 평가
2)니케아(Nicaea)신조 - A.D. 325
(1) 니
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고대 기독교 교리사 서울: 한들출판사,1999.
김창선, 누가의 성령이해, 성서와 성령, 조경철 엮음 서울: 대한기독교서회.
김희성, 신약의 성령론 서울: 기독교서회 2000.
김홍기, 세계기독교의 역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우,
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고대기독교사상, 서울 :대한기독교서회,1970.
-영서-
B
Berkhof. L, 교회론. 신복윤 역, 서울; 성광출판가. 1990.
Jenkins. D. T, A Message to Ministers about the Communication of the Gospel, Theology Today, 1948, "흩어지는 교회" 이계준 역, 서울 : 대한기독교서회, 1975.
Jonsto
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고대의 렉셔너리 ……………………… 42
2.2. 중세의 렉셔너리 ……………………… 44
2.3. 스코틀랜드 교회와 렉셔너리 ……………………… 46
2.4. 제2차 바티칸 공의회와 렉셔너리(Roman Lectionary) ……………………… 48
2.5.
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