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신학의 다양성과 신학의 과제
기독교 신학에 있어서 새로운 강조들, 제안들, 운동들이 많이 등장하였다(예를 들어 흑인신학, 여성신학, 남미 해방신학, 과정신학, 이야기신학, 은유신학 등). 이처럼 새로운 신학적 제안들과 기획들이 다양한
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아닌 객관적인 사실들을 발견하여 관계와 원리들을 설명하고 종합하는 일을 한다. 이와 같이 신학도 하나님에 관한 사실들을 발견하여 확인하고 전시하되 창조하지 않는다.
신학의 목적은
① 성경의 모든 요소들의 의미를 분별하는 것이다.
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다른 개혁 신학자들의 견해에 반하며, 이를 주해를 통해 교정하는 것이다.
후크마는 이렇게 주해에 근거해 작업함으로써 선배 신학자들의 견해를 잘 비판하고 수정하며 보다 성경적인 견해에로 이끌어 간 경우가 많이 있다. 그러나 그의 논
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책망하고 계신다.
이러한 예수에 대하여 아는 것에서 그치지 않고 이러한 예수처럼 살고자 했던 사람들, 그들의 신학이 바로 민중신학이었다.
'하나님의 말씀'은 영원할지언정 어떠한 '신학' 그 자체가 영원할 수는 없다. '신학'이란 항상 그
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토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 누가의 성령신학
2. 요한의 성령신학
3. 바울서신에서의 성령
4. 베드로전서의 성령에 대한 언급
5. 유다에서의 성령에 대한 언급
6. 요한계시록에서의 성령
참고문헌
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과정신학의 의의를 살펴보면 첫째로 화이트헤드의 과정신론은 전통 유신론의 미해결점을 보완할 수 있다. 포스트모던 시대에 적용 가능한 신의 모습이 과정신론 안에 있는 것이다. 오직, 유일한 구원자의 개념이 아니라 현실세계의 창조가
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I. 서 론
1. 문제 제기
2. 범위와 목적
II. 칼빈의 영성신학 형성의 배경
1. 칼빈의 영성, 인문주의적 배경
2. 칼빈의 영성, 말씀의 영성
3. 칼빈의 영성, 경건으로서 영성
III. 칼빈의 영성신학 이해
1. 경건과 영성
2. 경건과 신학
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는 노력을 기울인다는 것은 자신의 복음주의적 구원관, 신관, 성경관, 인간관, 그리고 세계관이 목회상담학과 상담의 실제 현장에서 올바로 서고 녹아지고 영향을 미친다는 것이다. 안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음
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신학적인 전망에서 본 『원령공주』
김남석은 생태의 위기의 원인을 대략 여섯 가지로 정리한 바 있다.
첫 번째는 미국의 생태신학자인 린 화이트(Lynn White Jr)의 주장처럼 자연과 만물을 인간이 개발할 수 있는 대상으로 정의한 기독교 세계
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신학적인 이해를 통한 방법이 이용될 수 있다.
퍼킨스는 강해의 방법은 다루어지는 성경의 구절에 따라야 한다고 한다. 성경 구절에는 뜻이 유추되거나 설명되고, 숨어 있거나 묻혀 있다. 뜻을 유추한다는 것은 이러한 구절에 관련하여 믿음
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하고 고쳐나가는 삶을 계속해나갔으며, 하나님의 사랑은 언제어디서든 저에게 다가옴을 느낄 수 있었습니다. 하나님에 대한 끝없는 믿음과 말씀에 따라 온전히 저의 삶을 실천하는 삶이 얼마나 고귀하고 순결한 일인지도 깨달으며, 신학도로
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복음을 바로 전하기 위해, 효과적으로 전하기 위해 음악과 신학을 도구로 삼고 훈련하고 싶습니다. 연세대학교 신학과를 지원한 것은 기존에 머물러 있던 가족들과의 사역에서 더 넓고 다양한 사역을 경험하며 더 순종하며 섬기고 사랑하는
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신학과에 오기까지 우여곡절이 많았습니다. 저는 어렸을 때 부흥강사를 하겠다고 했다가 중학교 때는 의료선교 고등학교 때는 경찰 선교가 꿈이었습니다. 그래서 고등학교를 졸업하고 경찰공무원 시험을 준비하다가 어느날 선교에 대한 강
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신학대학원 과정을 통해서 전반적 인 목회에 대한 통찰력을 얻기를 노력할 것입니다. 아직은 부족한 면들이 많이 있는데 이러한 부족한 부분들을 보완하고 반성하면서 이 시대에 겸비된 목회자가 되기를 노력할 것입니다. 그래서 앞으로 목
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하고 있다.
[실행]
비전을 이루기 위한 기초 단계로 광신대학교 부설 청소년교육연구소에 기획실행 간사를 통해 본인이 바라고자 하는 바에 대한 구체적인 준비를 배웠다. 아직은 경험과 역량이 원하는 수준에 미치지 못하고 있으나 지속적인
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