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당대의 사회나 문화에 대하여 통렬한 비판을 가하였으며, 그 문제의 제기 방법도 매우 현대적이었다.
Ⅵ. 루소 인간불평등기원론의 작품감상
루소는 야금(冶金)과 농업의 발견이 가져온 혁명에 의해 자연적 불평등이 축적됨으로써 정치적 불
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불평등의 마지막 도달점이며, 한 바퀴 돌아서 우리가 출발한 기점에 닿게 되는 종국의 지점이다.
Ⅶ. 결론 및 제언
『사회계약론』과 『인간불평등기원론』이 두 권은 같은 작자에 의해 쓰였는데도 (저작연도도 그렇게 차이가 나는 것이 아
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불평등은 인간이 선택할 수 있는 성질의 것이 아니지만, 자연적 불평등을 지니고 태어난 대신 인간에게는 동정이나 연민의 감정이 주어진 것이다. 정치적 불평등은 인간의 삶에 필요악의 경우가 되지만, 어쩌면 정치적 불평등의 상황 때문에
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인간들의 사유물이 되면 약하고 능란하지 못하고 앞날을 예측하지 못한 사람들은 예전에는 공동의 재산이었던 것을 완전히 박탈당하게 된다.
5. 법률과 권력제도의 확립 - 제도적 불평등 탄생
사유재산의 확립으로 평등이 깨지고 난 후의 상
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명의 힘을 루소의 인간 불평등 기원론에서 찾았기 때문이다. 그는 사후에야 제대로 된 평가를 받았던 것이다. 대개의 위대한 사상가들이 그렇듯이 말이다. 사실 이 저작은 그다지 체계적이고 눈에 쏙 들어오는 글은 아니다. 번역자는 \'더 읽
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