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은 종업원이라고 하는 즉자적 존재이다. 여기에는 초월성이 없다. 이러한 행위는 자신을 일종의 사물로 낮추는 행위이다. 즉 사실성으로만 의미를 지니는 것이다. 인간이라는 실재의 두 측면은 초월성과 사실성이다. 자기기만은 이런 사실성
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회사나 사회생활을 하면서 우리는 리더십이라는 용어를 수 없이 접하고 또 그것에 대한 방안에 대해 항상 고민하곤 한다. 본 서는 톰이라는 주인공이 자기기만에 빠지게 되는 과정과 자기기만 상태에서의 자신과 타인의 삶, 그리고 자기기만
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자기에 대한 거짓 변명 내지 정당화와 함께 일어난다. 자유로부터의 도피, 즉 불성실은 본질적으로 자기기만을 의미한다. 이 점에 관해서는 W. Biemel, Jean-Paul Sartre mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, 25. Aufl., Reinbek 1993. S. 65ff. 참조.
3)그러나 자유의
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자기기만과 리더십효과성, 한국인사관리학회
김용렬(1999), 기업조직의 선택과 구조조정, 산업연구원
라이터스 편집부(2006), 하나된 조직이 기업 경쟁력, 라이터스
서인덕(2005), 한국기업의 조직관리, 박영사
토마스 J. 앨런, 군터 W. 헨 저, 최
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자기기만과 리더십효과성, 한국인사관리학회
남지현(2009), 기업 커뮤니케이션 매체로서의 전시회 성과 제고에 관한 연구, 한양대학교
박지현 외 1명(2009), 구문 분석기를 이용한 기업 업무기술 분석, 한국정보과학회
서동석(2011), 중소기업 사
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