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망아경적인 현상이다. 신이 나기 위해서는 신이 내려야 하는 것이다. 다시 말해 굿을 하는 무당에게 신이 지피면 무당이 망아경 속에서 신명나게 한판 놀 듯이 우리는 놀 때나 일할 때 바로 이 모습을 반복하는 것이다.
예를 들어 한국인의 음
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망아경 속으로 들어간 그 순간, 소리를 하는 사람은 신내림을 받은 무당과도 같다. 즉흥적으로 흘러나오는 가락이 흥을 낳고 그 흥이 또다른 소리를 뽑아낸다. 소리가 마구잡이로 튀어나오는 그 난장의 시공 속엔 질서에 대한 강박이나 얽매
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망아경 상태까지 가야 술 잘 마셨다고 한다. 또 술판은 싸우느라고 엉망진창이 되어 난장판으로 끝나는 경우가 많다. 망아경과 난장판. 한국인의 술판에서는 다시 굿판이 반복되는 것이다.
(최준식, 『한국미, 그 자유분방함의 미학』, 2000)
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경영인경남도대회 학술토론회 자료집, 한국농업경영인경상남도연합회, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 소규모학교 통폐합(작은학교 통폐합)의 필요성
1. 학생 측면의 필요성
2. 교원 측면의 필요성
3. 교육환경 측면의 필요성
Ⅲ. 소규모학교 통폐
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